〖解题〗杨宾字可师,号耕夫,别号大瓢。浙江山阴人。父越,名末诸生,康熙间以反清戍宁古塔,没于戍所。大瓢深痛于此,终身不仕清廷。大瓢外圆中坚,有风骨。善属文,能书,工八法,精鉴碑版。所交皆一时豪俊。《大瓢偶笔》一书成于康熙四十七年,为杨宾杂论碑帖,随手偶书,原无次第,且多有重沓。道光间铁岭人杨霈重为校订,删去重复,排订次序,并加以按语,极便学者。〖质量〗二三校。

中文名

大瓢偶笔

朝代

清朝

著者

清·杨宾

著者

清·杨宾

朝代

版本

通行本

卷数

8

内容选读

西安碑洞圣教序额原有佛头七座因鬻碑者多不拓佛头故世翻以拓者为赝。留心金石如曹侍郎秋岳、陈刺史子文皆不能不为所惑。惟福州林同人金石考略与余说合。盖余问之西安碑贾而同人则亲至碑洞手拓圣教序故也。

石涌集云:赵孟ぽ与鲜于伯机同学草书自言极力追之不能及。此非谦辞也。伯机笔锋遒劲风神凛然孟ぽ所恃者熟耳自问骨力不足安得不望而畏之。

案东坡集题李十八净因杂书刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言不过数句大率杂以鸟语。又跋文与可草书:李公择初学草书所不能者辄杂以真行刘贡父谓之鹦哥娇。其后稍进问仆吾书比来何如。仆对可谓秦吉了矣。与可闻之大笑。考东坡集及侯鲭录当时所论特以谓公择书耳非统论前人书也。李于鳞字公择。蔡卞书大字曹娥碑闻在余乡孝女庙绝未之见。曾见一石刻书佛偈五纸行草体似唐文皇书。米海岳云:卞得笔而乏逸韵。信然。

玉版十三行翁萝轩送入京师之后四方之求之者甚众。杭州刻工史三翻刻一本几与翁本无别。一日与其妻哄碎其石而投之爨下。又刻一石行世亦可乱真。又闻京师有翻刻?阳有翻刻余尚未之见。[1]