《四本》一般指《四本论》，是魏晋之际玄学清谈的一个重要的话题，讨论才能与品质的关系，有才性同，才性异，才性合，才性离“四本”。简单的说，就是谈才性相离还是相合的问题。

中文名

四本

外文名

A discussion of morality and ability

别名

四本论

作者

钟会等

作品体裁

论文

创作年代

魏晋之际

名词解释

即四本论，又名本四。

具体实例

这点，骆老师的书中已经讲的很明确了。这个问题到今天看来，依旧有讨论的价值和意义。一个才能出众的人，是否品德也是超乎众人的呢？举个例子来说。第一个想到的就是斯宾诺莎，他是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。相对比之下，罗素的《西方哲学史》对叔本华的批判也是不留情面“很难相信，一个深信禁欲主义和知命忍从是美德的人，会从来也不曾打算在实践中体现自己的信念。”骆老师在书中只是将四本论当作清谈的话题来讨论，这里我想说的是，世说新语中诸位名士当然崇尚的是有完美人格的人生，完美，是他们追求的目标；但是魏晋时代也给士人们提供了一个自由和开放的时代，各种各样的人以他们愿意的方式生存，而没有所谓儒家思想的束缚，同时代的人也给予充分的包容甚至赞赏。例如：阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭，吊唁毕便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制。我辈俗中人，故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。阮籍不遵照礼法，这或许不符合全德全能的标准。裴令公并没有指责，也没有效仿。每个人在那个时代都有其自处的方式，不拘礼法，不受他人摆布。生命的容量和宽度在这里尽人展示。当然，全德全能的人在人世间也根本不可能存在，他只能作为我们顶礼膜拜的完美的标准，否则，阮籍的放诞，刘伶的猖狂，王戎的悭吝也将为世不容了。