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五常是儒家思想的重要组成部分，是孔子提出的，指的是“仁、义、礼、智、信”这五种最基本的品格和德行。这些品德被认为是一个独立个体为了自身的发展和社会的进步所应该拥有的基本品德。 仁是指关爱他人，具有同情心和爱心；义是指为了正确的事情而坚持自己的原则，具有正义感和责任心；礼是指尊重他人，遵守社会规范和道德准则；智是指具有知识和智慧，能够明辨是非；信是指守信用、诚实守信，具有信任感和忠诚度。 五常是中华伦理体系中的核心，在中国价值体系中起着非常重要的作用。这些品德不仅被视为个人应该拥有的基本品德，也被视为社会应该遵循的基本道德准则。在中国的传统文化中，五常被广泛传播和应用，对中国的伦理道德和社会秩序产生了深远的影响。五常
孔子提出人该拥有的品格和德行
基本介绍
“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为
古人发现：在面对同一件事时，经常会出现截然不同的意见和观点，这是因为人们常常以自身的经验和利益来作为判断是非的标准。但这样的做法虽然不能算错，但也有不足。故古人提出了“仁”的观念，也就是如今所谓的换位思考。“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
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尚可名片
这家伙太懒了，什么都没写！
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