简介

埃及猫神

布巴斯提斯，猫女神巴斯特的圣城，埃及第22王朝将它作为首都。在塞索斯特里斯统治的时期，是被建筑在挖掘河渠的人们修造的堤坝之上，因此在埃西欧匹亚人的统治时期它们就更高了。

其他的埃及城镇也是这样对待的，但是布巴斯提斯却比任何地方升得都要高。在这个城市里有一座布巴斯提斯的神殿，这是非常引人注目的一个建筑物。其他神殿尽管比较大或花钱较多，但是却没有一座神殿比这座神殿更加悦目。希腊语称布巴斯提斯为阿尔铁米司。在埃及语中阿波罗是欧洛司，戴美特尔是伊西司，阿尔铁米司是布巴斯提斯。正是从这个，而不是从其他的埃及传说，只有埃乌波利昂的儿子埃司库洛斯得到了在其他较早的诗人中间所找不到的一种想法，即阿尔铁米司是戴美特尔的女儿。埃及人说，岛是由于上述的理由而浮起来的。

历史背景

古埃及猫女神——人间性爱的守护神

公元前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的统治权。南方则在底比斯阿蒙神庙的大祭司的有效统治下，后者仅在名义上承认斯蒙迪斯的权威。这一时期，利比亚人已经在三角洲西部地区定居，移民的首领们开始逐步取得自治权。公元前945年，利比亚王子舍顺克一世控制了三角洲地区，建立了所谓“利比亚王朝”或“布巴斯提斯王朝”（布巴斯提斯是首都），即第二十一王朝，持续200多年。舍顺克也通过将自己的家族成员安置在重要僧侣位置上控制了埃及南方。利比亚统治腐朽的同时，它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯（Leontopolis）兴起，库施威胁于南。约公元前727年，库施国王皮耶侵入北方，占领了底比斯，并最终占领了三角洲地区。

到第三中间期结束时，埃及原本深远的影响力大打折扣。它的外国盟友沦为亚述的势力范围，到公元前700年两国间的战争终于不可避免。公元前671年到公元前667年，亚述人开始攻击埃及，遭遇塔哈尔卡和他的继任坦沃塔玛尼坚决抵抗，埃及赢得了几次胜利。但最终，亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟斐斯，洗劫了底比斯神庙。

埃及沦为外族人的统治（公元前10～前7世纪）

新王国解体后，埃及内乱频繁，并不断遭到外族入侵。公元前11世纪初，北方以塔尼斯为都城建立了第二十一王朝（约公元前 1085～前 945 年），底比斯阿蒙神庙的大祭司统治着南方，形成了南北分裂的局面。公元前10世纪中期，利比亚雇佣兵领袖塞桑克夺取政权，在北方的布巴斯提斯建立第二十二王朝（约公元前945～前730年），即所谓“利比亚王朝”。塞桑克占领了底比斯，任命自己的儿子为阿蒙神的最高祭司，暂时统一了埃及。但南方底比斯的势力仍很强大，100 多年后他们建立了第二十三王朝（约公元前817～前730年），与二十二王朝并存，再次形成南北对峙之局。另外，许多地方统治进也居地独立，二十三王朝末代法老后，几个王公争立为王，北方赛斯城的统治者特夫那赫特势力最强，建立了第二十四王朝（约公元前730～前715年）。从公元前 945 年至公元前715年，利比亚人统治埃及200余年。

文化古迹

芭斯塔特女神铜雕像

芭斯塔特女神雕像

材料：青铜

尺寸：高14厘米

年代不详，出自萨卡拉

芭斯塔特是位于尼罗河三角洲的布巴斯提斯城的女神。她有时以猫的形式出现，有时则被表现成长着猫头的女人。芭斯塔特起初是一个呈母狮状的女神，所以经常和象征威力和力量的萨荷迈特女神联系在一起。到了中王国，该女神和主司娱乐，即音乐和舞蹈的哈托女神被等同起来，所以她的形象经常是长着猫头，手执一个叉铃的女人。中王国的国王们在试图强调他们温和和可怖的双重特征时，把自己分别比做芭斯塔特和萨荷迈特女神。这座雕像表现芭斯塔女神端坐在一只木制基座。她带着类似宽领的饰物，眼部有镶嵌物的痕迹。

爱心女神贝斯特，贝斯特女神象征着月亮的温暖和女性魅力力量。民间盛传贝斯特女神的化身是一只猫，人们赞赏她的敏捷和力量。她有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，主管着人间性爱。她最初的形象是母狮子，后来转化为猫，其化为狮子的形象时代表的是复仇和毁灭，其化为猫的形象时代表家庭、幸福和快乐。她的双面形更象是女人天使和魔鬼的两面性潜在的诱惑。

贝斯特神殿

贝斯特（Bastet）女神，她的化身就是母猫。她左耳佩有一个漂亮的耳环，脖子上戴有一个大项链：它和女神头顶的圣甲虫一样象征女神的保护神力。贝斯特女神是太阳神的女儿，被看成是住宅和家庭的保护神，从古埃及王朝之初特别是在布巴斯提斯（Bubastis）王朝一直得到尼罗河三角地区人们的膜拜。

阿佩庇司令部

阿佩庇的司令部是布巴斯提斯的主要建筑物，它位于镇中心，是一大片杂乱无序的土坯和草苫的宫殿。庭院装有暗色窗帘的大厅，为了压过从镇子里和围着的营房飘浮过来的瘟疫的臭味，青铜的火盆里燃烧着香和紫檀木，但是它们那忽明忽暗的火焰使得酷热的空气变得几乎令人无法忍受。墙壁上挂着豪华的壁毯，家具是由珍贵的红木、象牙和珍珠母制作的，它们之中的大部分都是从埃及的宫殿和神庙里掠夺来的。

猫女神说

古埃及千年猫木乃伊

在金字塔内的文字中，女神被看成是“法老的母亲和养育者”，女性生育能力的保护者，在神像的造型上，她有时完全是一只猫，戴或不戴首饰；有时则是猫头女性身体的塑像。人们对她的崇拜在第十七王朝达到鼎盛，许多化妆品容器、乐器、护身符和小神像都使用猫或者猫头女身的造形，有的神像还会伴有一群小猫，显然这是人丁兴旺的寓意。

在古埃及文化中母猫一般都代表多个善良的女神，但如乐途游民部落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书黄金周出游全攻略 果猫的形像凶恶则代表母狮神赛克麦特。公猫则与太阳神有关，在新王国时期它甚至被当作太阳神拉的化身，在亡灵书中《在埃里奥波里的大猫》中，公猫的形像被描述为站在圣树前用刀杀死黑夜之神的化身蛇。

在古埃及猫广受人们的赞赏，它们捕杀蝎子、蛇、鼠等危害人类的动物，人们为它们供奉了大量的塑像、石碑以及写有文字的牌位。而被人供奉的神猫死后会被人们用香料涂身、放入特制的棺材内，被埋葬在供奉神猫的庙宇周围的墓地里。

膜拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成埃及人家中很重要的神只及图像，猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上。在传说中，她的另一重身分是太阳神瑞的女儿和妻子。

贝斯特是守护古埃及城市比巴斯提斯的猫头女神，当地是贝斯特的朝拜中心所在地。贝斯特以野猫形象出现，及后至公元前2100年左右，形象才转为以家庭宠物猫出现。以前，贝斯特的外观是猫头人身女性，后来，一些贝斯特雕塑却替她戴上了后冠。

贝斯特虽然形象后来被改变为宠物猫，但受重视的程度并未减弱。埃及人此后大肆建筑贝斯特神殿并每年举行庆祝活动以表扬其功绩和荣誉。在希腊，贝斯特与狩猎之神阿耳特弥斯齐名，同样受到尊崇。