这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智,而以一切智智为知法之究竟实际相的实智。

中文名

一切智智

释义

一切智中最殊胜者

基本介绍

一切智智

(梵sarva-jn~a^na,藏tham-cad-mkyen- pah%i-ye-s/es)

意为一切智中最殊胜者,即佛陀自证的不共极智。是尽知一切的智慧。音译作萨婆若那、萨罗婆枳娘曩。为佛智(buddha jn~a^na)的异名。密宗并以之为大日如来之自然觉知的智慧。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷上〈菩萨行品〉云(大正8?837a)︰‘自性清净名本觉性,即是诸佛一切智智。’

又,《大日经》卷一〈住心品〉云(大正 18?1b)︰

‘世尊,云何如来应供正遍知,得一切智 [P29-a] 智?彼得一切智智,为无量众生,广演分布,随种种趣种种性欲,种种方便道,宣说一切智智,(中略)此一切智智道一味,所谓如来解脱味。世尊,譬如虚空界,离一切分别、无分别、无无分别,如是一切智智,离一切分别、无分别、无无分别。世尊,譬如大地,一切众生依,如是一切智智,天人阿修罗依。世尊,譬如火界,烧一切薪无厌足,如是一切智智,烧一切无智薪,无厌足。世尊,譬如风界,除一切尘,如是一切智智,除去一切诸烦恼尘。世尊,喻如水界,一切众生依之欢乐,如是一切智智,为诸天世人利乐。’

就此,《大日经疏》卷一释云(大正39? 585a)︰

‘今谓一切智智,即是智中之智也,非但以一切种遍知一切法,亦知是法究竟实际常不坏相,不增不减犹如金刚,如是自证之境,说者无言,观者无见,不同手中庵摩勒果,可转授他人也。’