波罗王朝（统治印度东北部的一个重要王朝）

简介

波罗王朝以今孟加拉为中心，在戒日王的帝国崩溃后北印群雄并起的形势中迅速崛起。据说该王朝的第一位君主瞿波罗一世是由渴望结束孟加拉地区的混战局面的当地居民推举出来的。在8~9世纪，该王朝是北印最强大的政治势力，领土远远超出了孟加拉。

波罗王朝的头两位国王瞿波罗一世和达摩波罗向西发展，废黜了奄奄一息的后笈多王朝的最后一个君主，吞并了曾是多个强大帝国的起源地的摩揭陀。波罗王朝在北方的主要对手是拉杰普特人建立的各王国，为了争夺优势地位，他们与占据摩腊婆和拉贾斯坦的瞿折罗-补罗帝诃罗人（瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝，拉其普特人中最强大的一支）连年作战。波罗王朝与瞿折罗-补罗帝诃罗人围绕重要城市曲女城展开一系列争夺。在南方德干地区的罗湿陀罗拘陀人（拉喜特拉库塔）强大的时期，波罗王朝也曾与向北扩张的罗湿陀罗拘陀发生过战争。结果发展成一种以曲女城为中心的三方混战。达摩波罗在位时，波罗王朝曾利用补罗帝诃罗人被罗湿陀罗拘陀打败、而罗湿陀罗拘陀又发生内乱的机会攻占曲女城，短暂建立了霸权。但不久又因为补罗帝诃罗人的复兴而退出了对曲女城的争夺，将注意力转向东部的阿萨姆和奥里萨。由于受到居住于今中央邦东部的新兴势力迦罗珠利人（可能是拉其普特人）的攻击，波罗王朝在9世纪中期开始逐渐衰落，一度只剩下比哈尔邦南部的一小块领地。摩醯波罗一世收复了孟加拉的部分失地，但他努力的成果很快又被来自南印的侵略者朱罗王朝所终止。波罗王朝在12世纪时被他们原来的封臣西那王朝（胜军王朝）赶出了孟加拉，其残余力量在比哈尔邦南部又苟延残喘了几年，直到被来自中亚的穆斯林征服者（主要是突厥人）推翻。

文化

波罗王朝以其对佛教的支持和庇护而闻名；该王朝是最后一个信奉佛教的印度王室。历代波罗国王都是虔诚的佛教徒，他们长期出资建设北印著名的佛教综合大学那烂陀寺和超戒寺。其中以研究密宗为主的超戒寺是波罗王朝国王达摩波罗主持修建的，据说规模比笈多王朝时修建的那烂陀寺还大。这两座宏伟的佛教研究机构都在12~13世纪的穆斯林入侵时期被彻底毁灭。波罗王朝的佛教主要是大乘佛教，尤其是密宗。

王朝历史

波罗王朝又称帕拉王朝，8世纪到12世纪时统治印度东北部的一个重要王朝。其统治者的名称均以帕拉为后缀，在古普拉克里特诸语言意为“保护者”，他们是大乘佛教和密宗的信徒。

其主要据点位于孟加拉和今印度比哈尔邦，包括巴连弗邑、蒙格埃尔、多摩梨帝国等当时的大城市。9世纪初期，波罗王朝是北印度一强大的政治势力，其领土由比哈尔、孟加拉进一步扩展至尼泊尔、恒河流域中部。在公元810年时，波罗王朝领土上的人口达到1030万人。

波罗王朝被视为伊斯兰教传入前孟加拉历史的黄金时期。此王朝曾结束孟加拉地区持续不断的战乱和割据，对内为当地带来安定与繁荣，对外与西藏吐蕃王朝、印尼三佛齐和阿拉伯阿拔斯王朝维持良好的关系。在此时期，

透过阿拉伯地区与孟加拉的频繁贸易，伊斯兰教首度于孟加拉出现，阿拔斯王朝的货币亦可于波罗王朝的考古遗址中找到。。该王朝历代国王修建了大规模的佛寺，并赞助那烂陀寺、超戒寺等佛学研究所。12世纪，信仰印度教的斯那王朝推翻了波罗王朝，正式结束最后一个建立于印度本土的佛教王国。

波罗王朝在其领土内推行一种封建制度，即王室将土地赠给受封者，同时受封者获得对该片土地的税收、行政和司法权。但这种封地现象只是表面上与西欧的封建制度类似。波罗王朝的封地对象几乎只限于宗教集团，表现为将大量土地捐赠给寺院（如提婆波罗国王曾赠给著名的那烂陀寺5个村庄）；世俗官僚获得封地的现象非常少见。

波罗王朝以今孟加拉为中心，在戒日王的帝国崩溃后北印群雄并起的形势中迅速崛起。王朝的首位君主瞿波罗一世约于750年在西孟加拉Gaur被一众地区首领推举为王。历史证据表明瞿波罗是由地区首领推举所出，并非由当地人民直接选举产生。

王朝在达摩波罗和提婆波罗统治下的扩张：约750-900年，西印的瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝（绿色）、南印的罗湿陀罗拘陀（橙色）、东印的波罗王朝（紫色）鼎立，形成卡瑙杰三角（KannaujTriangle）

瞿波罗死后，其儿子达摩波罗和孙提婆波罗大幅扩展了王朝的领土。达摩波罗原本被瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝的君主瓦特萨罗阇击败。随后达摩波罗和瓦特萨罗阇均被罗湿陀罗拘陀君主陀鲁婆击败。陀鲁婆离开德干地区后，达摩波罗得以向西扩展王朝至北印度，包括卡瑙杰（古称曲女城）。

然而，瓦特萨罗阇之子纳加巴塔二世随后占领了卡瑙杰，并进军至蒙格埃尔。达摩波罗被逼投降，并与罗湿陀罗拘陀君主瞿频陀三世结盟。瞿频陀三世入侵北印，并打败纳加巴塔二世。罗湿陀罗拘陀的记录显示达摩波罗曾承认罗湿陀罗拘陀为宗主国。在瞿频陀三世离开后，达摩波罗得以恢复北印度的领土。

达摩波罗死后，其子提婆波罗登位，并被视为波罗王朝最强大的君主。他曾入侵迦摩缕波（今阿萨姆邦）和今奥里萨邦的小王国。其中迦摩缕波的君主没有与达摩波罗战斗就屈服于波罗王朝，奥里萨的国王则逃离首都。除了上述的征伐外，他的继任者亦有记载他曾占领其他的领土，但有不少记载实际上是夸张失实。

提婆波罗死后，波罗王朝开始逐步瓦解。提婆波罗外甥毗羯罗诃波罗一世在短暂统治后退位，并成了苦行僧。他的儿子那罗衍波罗继任为王，此时罗湿陀罗拘陀王阿目佉跋沙一世击败了波罗王朝，阿萨姆和奥里萨更恢复独立。

那罗衍波罗之子罗阇耶波罗至少统治了12年，并兴建了一些公共设施和寺庙。他的儿子瞿波罗统治数年后失去了孟加拉，此时波罗王朝的领地只剩下比哈尔邦一带。继任的毗羯罗诃波罗二世亦受到来自中印度的Chandela和Kalachuri王国的侵略，波罗王朝在他统治时期分裂为数个小王国。

约988年，摩酰波罗一世登位。在三年内，他收复了孟加拉北部和东部的失地，并收复了今西孟加拉邦的北部地区。于1021-23年，朱罗王朝君主罗贞陀罗入侵孟加拉。他努力的成果很快被来自南印的侵略者朱罗王朝所终止。:45摩酰波罗一世的儿子那耶波罗在奋力抵抗后击败了Kalachuri国王，两国后来在佛教高僧阿底峡调和下签订和约。

约于1077-1130年在位的罗摩波罗是波罗王朝最后一位明君。他减轻税收、推动农业，并建造了一些公共设施。他恢复了迦摩缕波的管治，并与朱罗王朝君主维持友好的关系，以争取支援对抗遮娄其王朝。罗摩波罗死后波罗王朝继续衰退，领土逐步缩小。

摩陀那波罗在位（约1143-1161）时，来自南印、信奉印度教的斯那王朝吞并了波罗王朝在孟加拉的所有领土，波罗王朝消亡前的领土只缩减至比哈尔邦南部一带。约于1161年，名为瞿频陀波罗的一位国王统治著加雅，但没有确切史据证实他与波罗王朝君主的关系。

波罗王朝以其对佛教的支持和庇护而闻名；该王朝是最后一个信奉佛教的印度王室。在波罗王朝中后期，印度西部的佛教已经被伊斯兰教入侵者消灭，只在东印还得以留存。历代波罗国王都是虔诚的佛教徒（所谓“波罗七代护法”），他们长期出资建设北印度著名的佛教综合大学那烂陀寺和超戒寺。

其中以研究密宗为主的超戒寺是波罗王朝国王达摩波罗主持修建的，据说规模比笈多王朝时修建的那烂陀寺还大。达摩波罗还建立了另一座密宗大寺飞行寺。这几座宏伟的佛教研究机构都在12~13世纪的穆斯林入侵时期被彻底毁灭。波罗王朝的佛教主要是大乘佛教，尤其是密宗。

作为统治佛教诞生地的君主，波罗王朝的国王在佛教国家中得到很高的名望。来自爪哇夏连特拉王国的使节就曾请求波罗国王给予5座村落，让他们得以在那烂陀寺兴建一座寺院，此请求得到国王提婆波罗答允。

提婆波罗亦修复、扩大了索玛普利大寺的建筑。摩酰波罗一世亦曾下令修复及建造那烂陀寺和菩提迦耶的宗教建筑。波罗王朝与中国亦有交流，北宋曾派遣使者西行求佛法，辽朝西夏亦有印度僧之纪载。

波罗王朝和斯那王朝（约1070-1230年）时期，比哈尔和孟加拉的艺术影响了尼泊尔、缅甸、斯里兰卡和爪哇的艺术发展。

这个遗址又被称作大寺院（英语：SomapuraMahavira），是七世纪大乘佛教在孟加拉兴起的见证，一直到12世纪以前这里都是著名的文化中心。

这个寺院的设计完美地满足了举行宗教仪式的需要，体现出与众不同的艺术成就。寺院的简单和谐线条及许多雕刻装饰对佛教建筑发展有着深远影响，甚至远在柬埔寨都能找到这种影响力。

历代君主

瞿波罗一世（750年-770年）

达摩波罗（法护王，770年-810年）

提婆波罗（天护王，810年-850年）

输罗波罗一世（破魔护王，850年-854年）

毗羯罗诃波罗一世（854年-855年）

那罗衍波罗（855年-908年）

罗阇耶波罗（908年-940年）

瞿波罗二世（940年-960年）

毗羯罗诃波罗二世（960年-988年）

摩醯波罗一世（地护王，988年-1038年）

那耶波罗（1038年-1055年）

毗羯罗诃波罗三世（1055年-1070年）

摩醯波罗二世（1070年-1075年）

输罗波罗二世（1075年-1077年）

罗摩波罗（1077年-1130年）

鸠摩罗波罗（1130年-1140年）

瞿波罗三世（1140年-1144年）

摩陀那波罗（1144年-1162年）

瞿频陀波罗（1162年-1174年）