赠日本歌人（鲁迅创作的七言绝句）

作品赏析

这是一首七言绝句。

首句“春江好景依然在”，出句朴素而用意深刻。这里不用“浦江”或“沪间”等，而独用“春江”，不仅道出了送别地点，而且自然地照应了条幅上题记的“三月”，点明了送别日本友人的时令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代张虚若诗篇《春江花月夜》的典故。鲁迅此处用典也就是要说明：诗中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人间社会并没有包括在内。 “人生代代无穷已，江月年年望相似。”鲁迅的“春江好景”，正是用这样的对衬手法来揭露国民党统治下的黑暗的：上海只有艳丽春光依然象历年一样还自然地出现在人们眼前；而其余一切“好景”都被破坏了，摧残了。

次句“远国征人此际行”一句直接点明友人离别远行。 “远国征人”来到上海非常不易，而正当盛春到来之际却要离开了（并未见发生意外变故）。诗句流露出作者送别时的沉重心情和无限感慨。一位“远国”来的戏剧工作者竟无意于“春江好景”，不愿继续停留；作者也未能留住他共度春光，只得就此送行。这从侧面写出了国民党统治的可憎及当时的上海剧坛令人生厌。

后两句“莫向遥天望歌午，西游演了是封神”两句，紧承送行，劝告升屋回到日本后，也不要遥想看到国民党统治下的上海大戏院会出现什么新的歌舞，这里演来演去的不过是西游、封神之类的妖魔鬼怪、黄色下流戏。

这首诗从上海的艺术舞台联系到中国的政治舞台，用西游、封神里的妖魔鬼怪，来影射国民党，寓意深刻，讽刺尖锐，表现了鲁迅对国民党统治的无比愤慨和极端痛恨。^[4]

创作背景

这首诗写于1931年3月。据《鲁迅日记》1931年3月5日载：“午后为升屋、松藻、松元各书自作一幅，文录于后......”。赠诗的条幅上并有附记：“辛未三月送升屋治三郎兄东归。”此诗发表于1934年7月20日出版的《人间世》半月刊第八期上。^[5]

作品评价

著名学者曹礼吾：“全诗以文化为线索，前半谓进步文化非暴力所能摧残，出以比兴，后半斥统治者所维护之黄色文化也。一起点时、点地、点人，浑融无迹，示新生之事物必将存在发展，次语以“此际行”应“依然在"，非寻常惜别之辞，惜其来正值进步文化暂时受挫，去又未能见其复兴也，坚定之信念即见于其中，三四语从正面着笔。似且讽及国民党内部争权夺利之丑态矣。”

中国鲁迅研究会副秘书长郑心伶：“这是一首赠别诗，但就在这样的诗中，鲁迅不落俗套，而且匠心独运，在寥寥二十八个字中，把当时上海妖魔鬼怪层出不穷的戏剧舞台和中国腐败反动的政治舞台自然地揉合在一起了。” 

作家王尔龄：“首句写自然之景，结句写剧坛之景，但是再作寻绎，则‘依然在’的‘春江好景’是反语，它的讽刺意义一直贯通下去，通向结尾的，以剧坛喻政坛；句句说服前景象，语语达设刺之旨，在字字乎实中发出声声怒音。”^[6]

作者简介

鲁迅（1881—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅早年先后求学于三味书屋，以及江南陆师学堂附设矿务铁路学堂。1903年，鲁迅成为前往日本的公费留学生。在日本，他最初学习医学，在受到革命思想熏陶及目睹国民麻木的现状后，决定弃医从文。回国后，他曾在北京政府担任教育部佥事，1925年因支持进步学生而离职。任教中山大学时，又因反对四一二反革命政变而辞职。1930年，发起组建了中国左翼作家联盟。为了躲避国民党当局的迫害，曾避居于上海内山书店。

鲁迅是新文化运动的健将，是《新青年》杂志的主要作者之一。1918年他发表《狂人日记》时，首次采用了笔名“鲁迅”，之后广泛使用这一笔名。他的一生，创造了大量进步的文学作品，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

1936年，鲁迅因病逝世，享年55岁。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。毛泽东曾赞誉：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

参考资料