概念

当代人学家张荣寰在2007年5月首次具体定义了全生态概念并提出全生态世界观的思维规律和形式，全生态也称为一原的存在，全生态的本质是无蔽的。全生态的先验抽象说明宇宙是时空、世界是物质、人是情感全生态的经验具象说明宇宙是一张全息图、世界是一张全息图、人是一张全息图；全生态的超验设象说明宇宙是玄与同、世界是道与元、人是德与能。[1]

理论

全生态揭示自身为自由，让存在者存在、让自由者自由、让正确者正确、让真理者真理、让和谐者和谐、让文明者文明。全生态是指宇宙、人生、万物无蔽的自然生存、演进的系统。全生态的本质是无蔽的：宇宙是无蔽的、人生是无蔽的、万物是无蔽的、真理是无蔽的。全生态的无蔽性说明宇宙、人生、万物内在之间符合，全生态的符合性说明宇宙、人生、万物是共生、共通、共一、共荣、共演的。全生态的正确性说明宇宙、人生、万物皆是具有真性。张荣寰进一步的推理认为：全生态是时空的网络延伸；全生态是物质的能量延伸；全生态是生命的精神延伸。全生态中从超验形式上升到超验能力对玄同、道元、德能一些自由度完全体验称为全能；全生态中从经验形式上升到经验能力对网络、能量、精神一些自由度完全描述称为全息；全生态中从先验形式上升到先验能力对时空、物质、情感一些自由度完全觉察称为全逻辑。

全生态文明之路就是以“全生态世界观”做为全逻辑的参照系，宇宙就是全息的网络、世界就是全息的能量、人就是全息的物种。用以提升人类生命科学应用层次，完善世界伦理道德体系，推动人类共同体生态文明。全生态理论的提出，为全息论、全息原理提供了理论依据和参照，也为文艺复兴提供了新的思想源泉。

三、应用案例

1、全生态世界观的应用主要是提高人的认知水平，更高层次的认知水平，将人的思维方式推向及至。张荣寰2007年5月提出全生态世界观的同时，提出了“生态文明发展模式”和“环流文明”两种人类新的发展观，到2011年2月份，以构建起这种整体和局部相适应的战略体系。钱宏则依靠全生态全生态思路，提出了“全生态社会建设论”作出了钱宏关于“共生主义理念”的说明。

2、我在此向我们的经济学家们发出一项特别倡议：开创“领袖经济学”、“个体经济学”、“集团经济学”研究，强化深化加快“家庭经济学”研究，以便建立健全“经济学全光谱体系”，以便进入我所谓的“全生态社会经济系统”时代。

3、上海探索“全生态”社会养老服务体系：据了解，“全生态”养老社区将提供完善的无障碍设施，集家庭、机构、市场、社会等各类服务于一体。“全生态”养老社区的选址尽可能环境优美并适合老年人长期居住，且交通便利，适合对外交流；同时还能满足老年人多样化物质和精神需求。[2]