洋仙坪（洋仙坪）

两易村名

崾崄坪(同治之前—同治)

营献坪(同治—1950年)

清朝中后期至新中国之前物品

尘封历史

张qián 住所残迹

后由于家塬子张姓买下该地，买地者有六子，前四子留在于家塬子，老五即洋仙坪现在居民始祖，老六即郝才张姓始祖。

老五到洋仙坪后育有1子，其子育有6子，其中老三与老六迁至金盆；老四至爱子(第七代人)时迁至书贝，育有2子：老大蛮娃、老二小蛮，二人均未成家就已去世，土地由书贝居民收回；接下来详述其他3子。

张凤鸣 纪念碑残迹

同治年间，洋仙坪周边的蝎子庙、下驿、书贝近半土地为其购买(蝎子庙土地现在仍归洋仙坪—即高家堡子上面土地、下驿土地由张正清出卖、书贝土地以上已有交代)，其富裕程度引起延安府重视，并时常派军队驻扎保护财产，然天意难测，阴差阳错，恰恰就在军队不在时，由北草过来的回民烧杀抢掠、毁坏殆尽，一百余人最后只有4个活口：新旧院1人、前后院2人、张正清一脉1人。屠村事件发生之后，一年多时间不闻鸡犬相鸣，荒凉一片，俨然死村一个。

注：

1.于家塬子张姓始祖人称张翰侯(官职名)，民间素有“文到阁老武到侯”之说，意指文武官职极限

2.上述人口迁移之前土地就已买好

3.当时延安非指现在延安

4.无法考证之处：由于年代久远，可查资料奇缺，因此屠村事件具体发生在第几代居民已不可考证，可确定的是，发生在凤字辈与庆字辈之间

回民暴行

正当洋仙坪经济发展到鼎盛时期，爆发了“同治回乱”事件。

材料：

1.张凤鸣纪念碑上刻有“时道光二十二年黄钟吉日立”

道光二十二年即1842年 同治在位时间1861——1875

2.当地66年就可传承4代人，甚至有13岁结婚者

论辈排分

字辈：

凤：

荣：

清：

兆：

注：张兆兴为国民党团头(与地保差不多)，1935年3月20日杀于书贝

应：

金：

贤：

张学全

学：

成：

俊：

第一代—

第二代—

第三代—凤字辈

第四代—荣字辈

第五代—

第六代—清字辈

前两代居民陵墓现状

第八代—应、金、贤字辈

第九代—学、成字辈

第十代—俊字辈

十一代—

十二代—中华雄鹰即是

十三代—

十四代—

曾存宗教

一贯道，从山西传入，1948年刘俊继(宜川人)借种花治病在本村活动，由于其反共性，9月被抓，送交宜川处理，对受蒙骗而误入者(张思贤)劝说退道。

日常娱乐

划拳，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输者喝酒。

日常用品Ⅰ

行政变迁

1965年之前属张家滩公社，同年5月改属交口公社。

人物志篇

张志贤

清朝中后期建筑 及 词条资料提供者

张耀宇

张成仁

张振

张建

注：以上资料引自(《延长县志》 1991)

张鸿鸣

张鸿鸣，1947年元月生于延长县交口镇洋仙坪村。1970年至1975年6月，在延长县委宣传部工作。1975年至1979年，任张家滩公社副主任。1979年至1980年，任安沟公社副书记。1980年至1985年，任安沟公社书记。1985年至1990年，任黑家堡公社书记。1990年至1992年，任延长县政府副县长。1992年至1995年，任安塞县政府常务副县长。1995年至1999年，任延川县委副书记、县长。1999年至2002年，任延安市城建局局长。2002年至2006年任延安市人大常委会法工委主任。2008年退休。

张鸿鸣重视农业，熟悉农村工作，崇尚真抓实干，讲求实效。他在安沟公社任职期间，经常组织农民群众大规模修田造地，大兴水利，以户为单元包干治理小流域，成绩显著，在省内外产生了广泛的影响。在安塞任职期间，在“二道街”建设中，他亲自挂帅，坐镇指挥，做出了很大贡献。在延川任职期间，他积极争取和筹措资金，努力实施以县城为中心的小城镇建设，狠抓以红枣为主的农村主导产业开发，受到上级领导的积极肯定。

几个地名

烂庙原址现状

Ⅰ、

之所以叫做烂庙，是因为该庙从来没建成过，在建设过程中或倒塌、或起火

Ⅱ、

笔者家土地属西瓦瓷弯，九几年时地里有很多瓦，且锄地时偶尔会出现铜钱

Ⅲ、

回民屠村发生地点 及 解放战争村民藏身之所

Ⅳ、

以塄为界，之上土地买于岭上(买地者张凤鸣)、之下买于小阿地、大崾

Ⅴ、

有一些前人墓葬

数度文明

清朝账本（部分）

二、宋朝墓时代

三、至张qián结束的时代

四、现在居民

以上所述古墓没能够引起政府重视及保护，所以遭到很大破坏，主要是盗墓者

特色方言

注：

生活气息Ⅰ

2、方言栏汉字不一定按普通话音读