希腊人信奉的神灵众多，主神是宙斯（Zeus），他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒弥斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是锻冶之火神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商业之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原则，也主管戏剧，宙斯的妹妹赫斯提（Hesti）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。建筑神庙、祭祀诸神是古希腊人重要的生活内容，神庙是群众集体活动的场所，自然而然地成为人们景仰的圣地。

中文名

古希腊神庙

所属地区

希腊

建造时期

西元15世纪

文物价值

希腊国宝

出土地点

希腊

地点简介

古希腊神庙

（Greek temples）

（古希腊：ὁ ναός，ho naós，为“寓所、宅邸”的意思，语义学上明显的从拉丁的templum在转化成为英文“temple”，翻译成中文就是“神庙”的意思。）在古希腊宗教中的希腊圣域内是为安座众神神像的神圣建筑结构。神庙内部不是做为集会的空间，因为奉献给诸尊神明的供奉与仪式是在神庙外面举行得。神庙常常必须使用到祈愿奉献物（Votive offering）。在希腊建筑中他们是具有很重要的地位以及很广泛普及的建筑形式。西亚以及北非在希腊化时代中的王国，一座神庙搭建完成的宗教意向通常是为了延续遵循着当地的传统。甚至连在当地的一个希腊人所受到当地的影响力也是明显可见得，像这样的建筑结构一般认为是与希腊神庙不同的建筑系统。这些神庙建筑采纳的典范方面，譬如说，关于希腊─帕提亚（Graeco-Parthian）以及巴克特里亚的神庙，或是关于埃及托勒密之典范，神庙他是遵循古埃及宗教（Ancient Egyptian religion）的传统。很多希腊神庙都是朝向着东方的天象。

概述

西元前九世纪到西元前六世纪之间，古希腊神庙的发展由小型泥砖（mudbrick）建筑结构进入到非凡的双门廊大型神殿，通常高度可达到大於20米（不包含屋顶的部分）的范围。风格上，希腊神庙他们是由明显的地区性之柱式（architectural订单）特色来主导建筑结构。原本，在一开始只有多立克柱式（多立克柱式）和爱奥尼柱式（爱奥尼亚顺序）两种特色之间的分别，而关于科林斯柱式（科林斯order）则在西元前三世纪晚期为希腊建筑提供了第三种柱式风格之选择。许多不同的建筑平面图也被发展出来了，他们各自的上部构造都可以结合不同的柱式。从西元前三世纪起，大型神庙的建筑变得不太常见；在西元前二世纪短暂的蓬勃发展之後，在西元前一世纪大型神庙建筑几乎全部不再见到了。此後，唯有小型神庙建筑是最新开始发展得，古老的神庙则继续进行翻新或者（如果尚未完成的话）完成竣工。

希腊神庙是按照固定的比例进行设计和建造，大多是以圆柱底下部位的直径或是以地基水平面的大小来决定。近乎严格的数学运算之基本设计从而由视觉矫正方面达到了减轻的效果。尽管希腊神庙仍然普遍存在理想化全部白色的形象，希腊神庙原本是有著以颜色得，以便使明亮的红色和蓝色对比著白色建筑石材或是斯达科（stucco，或称灰泥）。许多精心建造的神庙在浮雕与三角楣饰（pedimental sculpture）上面配置了许多丰富人物形象装饰。神庙的建构通常是经希腊城邦（polis）或是由圣所/圣域的行政部门来规划与资助得。个人性质的建造神庙方面，尤其是希腊化时代的统治者，也可能赞助这样的建筑。在希腊化时代晚期中，他们金融财富的递减，随著这局势的发展希腊世界纳入罗马国境里，罗马的官员和统治者接任成为神庙的赞助者，导致希腊神庙建构的结束。新建造的神庙此刻成为罗马建筑的传统，罗马神庙，尽管他是受到希腊神庙的影响，旨在於罗马神庙是朝著不同的目标和追求不同的审美原则。

起源

在迈锡尼时期，古希腊神庙是有门廊的长方形建筑，同贵族住宅相比没什么两样，基本上以石为基，以木为顶。这种神庙到荷马时代，则采用在侧墙前端设柱廊的“端柱门廊式”，后来发展为四柱承重的“前廊式”或“前后廊式”。神庙四周环绕柱廊的做法是在公元前6世纪形成的。由此可见，神庙最重要的建筑构件是柱子。在古希腊神庙中，多利克柱式是最主要的柱式。这种柱式是公元前7世纪形成的。奥林匹斯山的赫拉神庙建于公元前600年，现存的遗址毫无疑问地表明它是多利克柱式的杰作。多利克柱式的基座必须是三层石阶，上面直接竖立柱子，柱高约等于底部圆径的4~ 6倍，柱身则是石鼓构成的，它底宽上窄，给人粗犷浑厚的感觉。

迈锡尼中央大厅（Megaron，又称大殿，西元前十五到十三世纪）是古风时代晚期与古典时代希腊神庙的前身，但希腊的黑暗时代中的建筑变得更小并且很少有巨型神庙了。西元前十世纪与西元前七世纪希腊神庙建筑发展的基本原则他们以在这时开始扎下基础了。在他最简单的形式里是作为内殿（naos），这神庙乃为简单的矩形神龕伴随著突出的侧壁（建筑学专门术语作：antae，汉译为端柱列），形成小型走廊（porch）。直到西元前八世纪，也有或多或少的半圆形後壁拱线结构（apsidal structures），但是长方矩形样式的神庙比较盛行。通过添加圆柱到这座小型的基本结构上，希腊人引发了他们神庙建筑发展与多种多样的风格。

伊斯米亚神庙（庙Isthmia），建於西元前690年～西元前650年连同他的巨大规模或许是最早真正古风时期的神庙，坚实的圆柱柱廊和平铺砖瓦的屋顶设置在伊斯米亚神庙上与同时代的建筑相距甚远。

科林斯的阿波罗神庙是公元前5世纪中叶建造的，是多利克柱式建筑中较完整的一个。爱奥尼亚柱式与多利克柱式结构相同，但装饰华美的柱头则是多利克柱式所不具备的。这种柱头的装饰是对称的卷涡形的线纹，整个柱式看起来十分典雅。这种柱式在爱奥尼亚人聚居的地方较流行，所以称为爱奥尼亚柱式。它的代表性建筑是阿耳忒弥斯神庙。从爱奥尼亚柱式演变成科林斯柱式，所不同的柱头装饰图案是4个螺旋卷涡纹线。无论爱奥尼亚柱式还是多利克柱式，都是依照希腊人的人体结构理念设计的。

据考证，多利克柱式依照男性，而爱奥尼亚柱式依据女性。直至后来，希腊人就干脆直接用人像雕刻当柱子使用了。在古希腊神庙中，以弗所的阿耳忒弥斯神庙为“世界七大古代奇迹”之一。以弗所是古希腊的一个殖民城市，这里的神庙从公元前7世纪就开始建造了。阿耳忒弥斯是古希腊神话中主掌狩猎与野兽的女神，后来被视为月神，在罗马神话中她又被称为戴安娜。这座神庙始建于公元前550年，总建筑面积为5814平方米，柱子有130根，工程花了120年，曾经被毁于火，后来在公元前4世纪下半叶重建，用了127根柱子。不幸的是，它又在公元前262年被毁，主要原因是哥特人的入侵。

建于公元前447年的雅典卫城内的帕特农神庙，则用46根多利克柱围绕，庄肃凝重，雄伟浑厚，富有气派，它供奉的是雅典娜。

典故

雅典娜是迈锡尼时代的女神，既是乌云和雷电的主宰，又是丰收女神和劳动的庇护者。她与波塞冬为争夺城邦发生了战争，并最终获胜。于是，众神推举她为雅典的保护神，她也将橄榄树赐给雅典人。雅典娜是一位严肃端庄的女神，她经常头戴战盔，身穿战袍，手持长枪、盾牌，全副武装。猫头鹰是她的圣鸟，停在她的脚旁。对雅典人民来说，祭祀雅典娜是一件大事，雅典娜的神庙因此也不同凡响。帕特农神庙建于公元前5世纪中叶，被公认为是多利亚柱式建筑的巅峰之作。

多利亚柱式是希腊古典建筑三种柱式中最简单的一种。神庙建筑工程由当时的雅典政治家伯里克利主持，雕刻家菲迪亚斯负责监督工作，建筑师伊克蒂诺斯与卡利克拉特承建。神庙于公元前447年动工，大约10年后神庙的主体完工。同年，即公元前438年，菲迪亚斯用黄金和象牙制成的巨大的雅典娜女神像在庙内开光。神庙的外部装饰到公元前432年才完成。帕特农神庙完全用白色大理石砌成，这显示了希腊人对女神的尊敬。

规模之大

神庙呈长方形，庙内有前殿、正殿和后殿。神庙的底部有三层基座，如果以最上一层基座计算，神庙长69.54米，宽30.89米。基座上是由46根圆柱组成的长方形神殿，神殿东西面各有8根圆柱，南北面各有15根。圆柱直径1.9米，高10.44米；每根圆柱都由10 ~ 12块刻有20道坚直浅槽的大理石相叠而成；圆柱上有方形柱顶石、倒圆锥形柱头和额枋，檐口处有镀金青铜盾牌和各种纹有珍禽异卉等装饰性的雕塑。中楣饰带由92块大理石板组成，描述了希腊神话的内容。东西端的圆雕表现了雅典娜诞生的故事以及雅典娜与海神波塞冬争夺雅典统治权的战斗场景。神庙的主体部分是两个大厅，东、西两端各有一个有6根多利亚圆柱的门廊。东边的门廊通向内殿，这里原来供奉着巨大的雅典娜神像，据说神像高11.89米，外表镀上总重约40 ~ 50塔伦特的金片，脸、手、脚都用象牙雕刻，瞳仁用宝石镶嵌。遗憾的是，这件艺术珍品于5世纪被东罗马帝国皇帝搬走后失踪。基座台基的棱线向上拱起成弧线形，东西两侧弧高0.06米，南北两侧高0.11米。檐口、檐壁的水平线也作了类似的处理。这样可以有效地均衡视觉中部下陷。角柱的轴线向里倾斜0.06米，各柱轴线按其延长线在台基上空2.4千米处相交的规律排列，避免了外倾感。柱身轮廓有卷杀和收分，末端开间稍小，角柱稍粗，避免了在天空中看显得细小的错觉，使建筑稳定、平直、丰满。

重大意义

帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕塑的代表，有“希腊国宝”之称，是人类艺术宝库中一 颗璀璨的明珠。