“以赋为诗”之赋，作为一种艺术手法，其本义是直陈，包括直接叙述和描写两个方面，亦称“叙列”二法，指的是对事物的铺排性叙述和罗列性描写。中国古代以赋为诗的作品很多，如杜甫之《北征》，如韩愈之《南山诗》，前者以铺排性的叙述而为诗，后者以罗列性的描写而为诗。在中国当代诗人中，以赋为诗者也不少见，但以于坚最具代表性。本文从于坚诗歌“生活流”和“口语化”的特点、于坚“拒绝隐喻”及其相关的命题及于坚诗歌重冷静的叙事而不重抒情或者淡化抒情等方面，来观察并揭示其“以赋为诗”的特点。认识到于坚“以赋为诗”的特点，方能对其诗采取相对正确的解读方法，方能认识到于坚对于当代中国诗歌的努力、贡献与失败，也方能认识到于坚对比兴传统的革命性态度之中，仍然深潜着对于传统的依赖，也方能认识到真正的革命性创造之艰巨性与伟大性。

概念简介

“以赋为诗”，是杜甫诗歌的一种艺术手法，其本义是直陈，包括直接叙述和描写两个方面，亦称“叙列”二法，指的是对事物的铺排和罗列。元稹在《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》称杜诗的特色在于“铺陈终始，排比声韵”（《元氏长庆集》卷五六）成为杜甫“以赋为诗”论的肇端。其后很多评论者也认为“以赋为诗”是杜诗技巧的显著特征。

艺术特点

在体裁上，以长短而论，律诗、绝句等短篇可用赋法，但不肖赋体，长篇便于铺排尽言，纵横捭阖，所以杜甫的古诗尤其是长篇古诗受赋体影响最深，其次是长篇排律。项安世《项氏家说》：“文士才力尽用于诗，如李杜之歌行，元白之唱和，序事丛蔚，写物雄丽，小者十馀韵，大者百馀韵，皆用赋体作诗。”歌行导源于汉乐府，多为七言。项安世指出杜甫歌行用赋体作诗，《北征》、《火》、《三川观水涨》等五言古诗，均是典型的以赋为诗之作。另外，杜诗中体格严整的排律也有以赋为诗之例，许永璋称杜甫以赋入律乃指排律而言：“变赋体为长律，尤为奇创。”并以《秋日夔府咏怀一百韵》为例，推为杜甫颠峰之作。在用典上，杜诗受到赋体文学的影响，主要体现在如下两方面：一是汲取辞赋的丰富语汇，如《骢马行》，李审言评曰:“杜公咏物，千载无偶，咏马诗，尤为独绝。此诗写马之状，姑不具论，以精用《文选》，略摘于后，以示学杜之趋响。如‘崷崒’、‘青荧’，见《西都赋》；‘隅目’见《西京赋》；‘夹镜’见《赭白马赋》；‘碨磊’见《海赋》；‘昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜’二语，先用《魏都赋》‘洗马海岛，刷马江洲’，‘洗、刷’两字所出；又用《赭白马赋》‘旦刷幽燕，昼秣劲越’。非熟精而何？”李氏要证明的是杜甫“熟精《文选》理”，其所举语汇出处无一不是辞赋，则是应注意的。二是在对事典的铺排上，也受到了辞赋“据事以类义”的影响。刘勰《文心雕龙·事类》称：“贾谊《鵩鸟赋》，始用鹖冠之说；相如《上林》，撮引李斯之书：此万分之一会也。及扬雄《百官箴》，颇酌于《诗》、《书》；刘歆《遂初赋》，历叙于纪传：渐渐综采矣。至于崔班张蔡，遂捃拾经史，华实布濩，因书立功,，皆后人之范式也。”宋人称杜诗“无一字无来处”虽有夸张之嫌，却也说明了杜诗用典之多，远远超越了同时代的其他诗家作品。如杜甫绝笔《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，初读之下，即觉典故扑面而来，其用典涉及到的人物就有轩辕、虞舜、马融、王粲、辛毗、扬雄、庾信、陈琳、潘岳、夸父、苏秦、张仪、公孙述、侯景、葛洪、许靖等十六人之多。然而杜甫用典并非以多取胜，而且在具体方法上有很多独到之处，如熔铸成语以为己辞，灵活多变的手法等杜诗用典的取精用宏确乎从赋体文学中汲取了丰富的营养。

发展历程

四书风雅颂，三诗赋比兴。在古人最早对诗歌艺术表现手法的理解中，何以诗之，曰：以赋、以比、以兴。而赋，首当诗艺其要冲。赋的本义，是直陈。这种直陈包括直接叙述和描写两个方面。如《诗经·伐檀》之“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”。甚至《诗经·关睢》之“关关睢鸠，在河之洲”，也就是直接叙述。直接描写之赋，其实也就是鲁迅先生所谓“有真意，去粉饰，少做作”的白描，是一种直言其事单刀直入的简朴手法。如“高枝低枝风，千叶万叶声”（唐·孟郊《秋夕贫居述怀》句）。后来，赋兼有了文体之赋（名词）与手法之赋（动词）二义。《项氏家说》云：“尝读汉人之赋，铺张闳丽。唐至于宋，未有及者。盖自唐以后，文士之才力尽用于诗，如李杜之歌行，元白之唱和，序事丛蔚，写物雄丽，小者十余韵，大者百余韵，皆用赋体作诗。”这里的“用赋体作诗”，指的即是作为文体的赋。学者钱东甫在其《关于韩愈的诗》一文中说韩愈是“以赋为诗”，说韩愈“采取了较多的‘赋’的手法，以此来‘直书其事，寓言写物’，抒发他对现实生活的感受。”这里的“以赋为诗”，指的即是作为艺术手法的赋。随着人们对赋这种艺术表现手法的大量使用——文体之赋的出现就是一个证明，赋这种手法的含义有了丰富与发展，逐渐形成了在本义基础上的新的要义。“晋代挚虞所谓‘赋者，敷陈之称’，‘所以假象尽辞，敷陈其志’（《文章流别论》），梁刘勰所谓‘赋者，铺也，铺采离文，体物写志也’（《文心雕龙》），以及清代刘熙载所谓‘赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之’（《艺概·赋概》），对此都表示了相同的看法。”，这个“相同的看法”，就是“铺陈”。而“铺陈”的实质，却是“叙列”二法。曹明纲先生认为它就是“以叙述与罗列两种描写手法来网络时空”。于是对赋的要义，可以这样表述：对事物的铺排和罗列。如此，则所谓“以赋为诗”，指的就是以铺排的表达方式与罗列的表达方式来写作诗歌的一种方法。

综合评价

在诗赋平行发展并相互渗透的六朝，赋的诗化和诗的赋化已成为两种显著的文学发展态势，初唐的诗家们不仅沿袭了这一潮流，并且有意识地取法大赋，来拓宽诗歌的艺术表现力。以赋为诗虽然不是杜甫的独得之秘，然而他通过“转益多师”、含咀万卷英华，运用“掣鲸碧海”之才力，集大成地运用和发展了以赋为诗的手法，在诗史上具有承前启后的地位。