安斯寿（贵州省公民道德促进会副会长）

人物简介

安斯寿

安斯寿

研究领域

2000年以来主要从事道德研究。主持国家九五，十五和十一五学校德育课题在贵州的研究与实验。著有《整体构建学校德育体系》, 主编教育部全国班主任培训教材《未成年人思想道德建设》, 《职业道德》等。在教育伦理中提出“教育公平”,“三个关注”,“快乐学习”思想。社会职务有中国伦理学会德育专业委员会常务理事；贵州省公民道德促进会副会长。贵州省教育学会德育专业委员会常务副理事长。

人物评价

安斯寿是一位在气质和语感上都比较成熟的诗人，有很好的艺术修养作底背，作品显得从容饱满，于平和清明中见深沉。他能较好地将抒情与叙事融合在一起，语言显得优雅高蹈，诗思却无贵族气，在都市和乡土的日常生活中开掘诗意，甚至关爱时代之繁华背面弱势族群的生存，写《下岗的妻》，写南下打工的兄弟姐妹，以及“迷路挤进城市的游子”（《给凤冈》），以此来《盘点自己》，“盘点”诗人在这时代的“位置”，写得深切感人。人性与生存的关系，成为诗人关注的重心，这正是许多所谓先锋诗歌所缺失的东西，“作一撮泥土最好/包容汗水和血液”，“待到生命与时间凝固成一粒细土时/人们会发现/宽恕和宁静满载着晨露/洒在必由之路上/守望迟到的鸟”（《一朵百合》）。^[1]

安斯寿的诗，在艺术表现上，虽然是以叙述情感为主，但形象鲜活，语言灵动，读来较轻松自如，对一般读者来说是会有阅读兴趣的。当然如果能对现实和人生思考层次更深一些，更广阔一些，在艺术结构和语言表达方面更精妙、简洁一些，作品的整体艺术效果可能会更提高一步。^[1]

从安斯寿的诗中，可以看出安斯寿具有很好的艺术修养，有很强的文学功底，是一位气质飘逸、语感自然、悟性极强、思想成熟的诗人，他的作品透着一种从容不迫、情感饱满、笔触自然流畅、思维锐利敏捷。他能较好地将叙事与抒情完美自然地融合在一起，于平和清淡中见深刻，语言精湛而无华丽的成份，情感深沉而不郁闷，构思巧妙而无斧凿痕迹，诗风朴实而无贵族的浮华之气，即有都市的文化积淀，又有乡土的浓重氛围，即有钢筋框架间的繁华与无奈，又有山岭溪水间的清幽和自然。他善于描述生活中看似简单的事物，从平淡中挖掘主题。^[1]

安斯寿的诗歌创作几乎是进入九十年代才开始步入诗坛的，所以他的诗不良的流派习气很少，安斯寿他出生于农村，而今又生活在城市，城市是他的栖息之地，而农村又是他所时刻怀念的精神家园，他的诗的情感因此处于一种城市与乡村之间一漂泊状态，从这个意义上说安斯寿的诗歌是比较具备时代性的，安斯寿诗歌的特点是对诗整体把握，包括语言和技巧都较为纯熟，而且他的诗作不管是写故乡的眷恋还是城市的流浪，他都比较关注时间与生命，现实与人生的思都，具有生命感和使命感，加之理趣和禅意的渗透，使得安斯寿的诗脱颖而出，势头最劲，但题材不够宽，特别是大的题材他都没有涉及过，是安斯寿诗歌之弱点。最近他和姚辉同时获得参加“青春诗会”的资格，这对贵州诗坛或多或少地带来一些亮点。(李发模)^[1]