【出华严经疏】

华严经十地品中说。初欢喜地菩萨发广大如法界之愿。以十无尽而得成就。若此十句乃有尽者。我愿有尽。以此十句而无尽故。我之大愿亦无有尽。是名十无尽句也。一众生界无尽谓诸众生皆依世界而住。其中众生。无有尽故。是名众生界无尽。二世界无尽谓一切世界皆依虚空而住。其中世界。无有尽故。是名世界无尽。三虚空界无尽谓十方一切虚空。遍至一切色非色处。皆有是空。无有穷尽。是名虚空界无尽。四法界无尽谓一真法界。体性无尽。称此体故。说无量法。化诸有情。安置涅槃。亦无有尽。是名法界无尽。(一真法界。即一真实之理也。)五涅槃界无尽梵语涅槃。华言灭度。谓如来度生既毕。入涅槃界。入而复出。出而复入。无穷无尽。是名涅槃界无尽。六佛出现界无尽谓如来出现。度生说法。巧妙方便。神通智慧。无有尽故。是名佛出现界无尽。七如来智界无尽谓如来智慧。能知自心所缘法界。无有尽故。是名如来智界无尽。八心所缘无尽谓如来心之所缘。即是智慧所照之境。无有尽故。是名心所缘无尽。九佛智所入境界无尽谓佛之智即是真性。了了常知。能入无尽境界。是名佛智所入境界无尽。十世间转法转智转无尽世间转者。谓展转摄前众生界。世界。虚空界也。法转者。谓展转摄前法界。涅槃界。佛出现界也。智转者。谓展转摄前如来智界。心所缘。佛智所入境界也。盖此三转皆言无尽者。以世法智之三种。展转含摄。无有穷尽。是名世间转法转智转无尽。