名德清，字永轩，亦作永宣，以字行。湖北黄安（今红安）冯家畈人。历史学家。清华国学研究院第一期毕业。先后师从黄侃、梁启超、王国维、陈寅恪。生前为武汉师范学院（今湖北大学）教授。其子冯天瑜，当代历史学家。

中文名

冯永轩

别名

永轩

性别

男

出生日期

1897

去世日期

1979

民族

汉族

国籍

中国

职业

教授

代表作品

史记楚世家会注考证校补

生平

冯永轩自幼半耕半读，就垫8年。后在河南省立第三师范学习。1923年入武昌师范大学，得国学大师黄侃指导，为冯永轩奠定了古文字学的扎实根基。

1924年，入清华国学研究院第一期，与王力，高亨，刘盼遂、方壮猷等同期同学，专攻历史考据学。梁启超的史论，政论，王国维“文献与地下发掘互证”的精密考据学，陈寅恪的中古文化及其民族史研究方法论对他的影响颇深。在名师的指点下完成的毕业论文《匈奴史》，是本世纪较早的匈奴史研究专论，获得佳誉。

1926年—1927年国共合作时期，冯永轩在武汉中学和国共合作的党义研究所任教。与同乡，好友董必武共事，常一起畅论中国与世界前途，交谊甚厚。常以教师身份启迪和资助当时党义研究所的进步青年参加革命，与进步人士结下不解之缘。大革命失败后，离开武汉，以教书为业，辗转各地。

1935年，冯永轩来到当时还实行联俄、联共政策的军阀盛世才所统治的新疆，决意实地考察西北，研究西北史地，以继晚清进步学人留下的未竟事业。自鸦片战争以来，因民族危机深重，边疆史地研究慰然成风，姚莹、张穆，何秋涛等人向国人和学术界奉献了一批成果。清人对边疆史地的研究热忱和方法，影响着民国以来的爱国知识分子，冯永轩便是其中之一。在迪化(今乌校校长），他的正直和无弘品格以及进步思想，影响了大批学生。这些学生中的一部分，在建国后成为湖北建设的一支重要力量，并与之始终保持亲密的师生关系。而那些散在海外的学生，如今还常怀念起他们的导师和校长。此间，冯永轩对鄂东古民族史产生浓厚兴趣。

1943年，冯永轩任安徽师范学院历史系教授。后受聘于西北大学，任历史学教授。在西北大学期间，因发表进步言论，抨击国民党的腐败，资助进步学生，遭受特务监视迫害。因无法立足，他返回南方，任湖南大学教授。新中国建立前夕回武汉，执教于武昌实验中学。后调武汉师范学院（今湖北大学）历史系任教授。由于他在典籍与实地考古两方面均有深厚造诣，成为湖北省博物馆考古工作者经常咨询的专家。60年代初，他曾对江陵出土文物作出重要阐释。晚年在病榻还为北京大学赴鄂考古队释疑解难。

1958年他受到不公正的对待。1979年春因病逝世。但他的“学无倦，教不诲”的精神给大家留下了深刻的印象。

品格

冯永轩生性耿直，治学严谨，博闻强记，教学时每能对经传及其诸家注释背诵无遗，且有独到见解，鞭辟入里，深得学生敬佩。他专于古文字学，西北史地和楚史，精心收藏考证古文物。冯永轩家教颇严，以正直、勤奋、爱国、气节为教子之圭旨，其五子均在各自的学术和工作领域作出了贡献。

著作

冯永轩

《史记楚世家会注考证校补》 湖北教育出版社 1993

《西北史地论丛》

《楚史》（未出版）

《校补》纠正了日本学者龙川的《史记楚世家会注》的若干错误，并旁征博引，补充大量材料。《西北史地论丛》，运用王国维“二重证据法”研究甘肃、新疆史地和民族史，创见颇多。冯永轩是楚文化研究的开拓者之一，其论著多为今人借重。他苦心经营多年的《楚史》文稿数十万言，十年动乱中散失，甚为可惜。另外，他对鄂东古民族史有独到而深入的研究，其经实地考查而写成的《论五水蛮》长文，论析缜密周详，是湖北古民族史研究的较早专论。《说楚都》一文对楚都地望进行了严密而科学的考释。所著此外，还有《特勒非误辨》等多篇论文遗世。

收藏

冯永轩

冯永轩一生收藏古籍、书画甚富，战乱期间，颠簸流离，藏书及字画用肩挑手拎，基本保存完好。在西安期 间，经常光顾琉璃厂书肆，累积藏书数万册。藏书在“文革”中损失惨重，部分被抢走，后来甚至用麻袋装载至湖北省图书馆。家藏字画多为民国间名家所书，如查士标、阮元、吴荣光、翁同龢、潘祖荫、杨守敬、曾国藩、张元济、梁启超、王国维、郑孝胥、梁鼎芬、王葆心、于右任、包尔汉等人的书画作品和信札；2000年，其子冯天琪、冯天瑜等将其家藏书画墨迹藏品整理影印出版为《近代名人墨迹——冯永轩藏品》。藏书印有“红安冯氏图书”、“冯德清字永轩”、“永轩珍藏”等。