简介

清末服装

华服剪辫会，清末澳门具进步倾向的青年团体。1911年（清宣统三年）春，由同盟会会员谢英伯，卢怡若，刘公裕，刘大同，邓继明等发动澳门培基学堂学生带头剪辫，并组成剪辫会，提倡“华服剪发。”曾在清平戏院举行数千人的大集会，当场剪去辫子，并作革命演讲。后来，多数会员回内地参加北伐，该会遂不复存在。

背景

男人留辫子在明代是满洲人的习俗。清兵入关后，强制各族人留发结辫，不少汉人因反对而丢掉头颅。鸦片战争后，男人留辫子往往被外国人羞辱和耻笑，有识之士深引以为耻，曾联名上书维新变法，建议中有服饰改革，康有为的奏疏中请求效法日本明治天皇以身作则：皇上身先断发易服，诏天下同时断发，子民更始。百官易服而朝，其小民一听其便……。为百日维新产品，是当时宣传剪发的火花。但光绪帝始终未有违祖宗法例。

维新的失败，服制改革未得推行。到了清末，革命党兴，辫子自然成为反清的革命目标之一。1911年（宣统三年）春，同盟会会员谢英伯等人在澳门培基学堂发动剪辫，并组成“澳门华服剪辫会”，提倡“华服剪发”，参加集会的数千人当场剪去辫子。辛亥革命爆发后，独立各省很快兴起剪辫的热潮，成为革命的象征和弃旧从新的标志。