详细介绍

两派在教理上亦有分歧处：一是「三法能所」问题。虽说华严经的「心、佛、众生三无差别」的认识是同一的，但在能所之解释则不同：山家主三法都具足「能造、所造」，但都不出一心。出外则说：「心法能造，生佛为所造。」二为色、心之含摄问题：山家主色法的各界，也具有色心三千界；而上外派则主仅一念心才具足三千界。三为「三千与三谛」是同是异之问题：山家主三千大千世界即是空、假、中之谛的相互圆融；而山外则主张三千为俗谛，是假名，因空、中二谛乃是无相泯灭之理体。由于以上之大基本论点尚引伸起色界可否成佛，理体是有相无相之争论。