人生自是有情痴（2009年王清皓编写的鉴赏集）

内容简介

《人生自是有情痴》既非传统词话，又非鉴赏辞典，更不同于单纯的描写心情的文字，而是将这几者有机地结合起来，将人世离别、爱恨、家国、沧桑……种种元素以浪漫的笔触细腻描绘，呈现出摇曳生姿的风情、咀嚼不尽的回味。

编辑推荐

《人生自是有情痴》抛开词章，单看词牌，“霜天晓角”“念奴娇”“水龙吟”“永遇乐”^或沉郁顿挫，或缠绵悱恻，其本身便风情无限，意味隽永，令人心驰神迷。

永遇乐，歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述《永遇乐》词诀别，女持纸三口昌而死。第未知此调，创自杜与否。

东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨，东坡作《贺新凉》词以解之；即“乳燕飞华屋”一阕也。

骆义乌诗，用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。

作者简介

王清皓，女，08年与鼠三度重逢、河北省唐山市人。毕业后至三十岁为某大型国有企业一颖螺丝钉，曾做过文员、会计、播音员等职业。出于对文字爱好，于企业报发表创作稿及通讯报道数十篇。三十岁后飘泊至北京，先后就编辑、广告文案策划等职，以文字谋稻粮，现定居秦皇岛市，为某房地产楼盘策划。

图书目录

千古江山，禁不住风雨飘摇——『水遇乐』的由来及辛弃疾词鉴赏

音韵深处，辛酸辛辣堪咀嚼——辛弃疾、苏东坡两首『水遇乐』赏析

一阕旧词，辗转成思——李清照『水遇乐』赏析

撼庭秋

莎草传说，绿意里的苍然——『踏莎行』别传

莎草问，那个身影如此雍容——晏殊几首『踏莎行』鉴赏

那清苦的香气，坚忍还是柔弱——几首『踏莎行』探意

回心院

鹧鸪天下，有身影恻立——『鹧鸪天』前传

同一天宇下的万种风情——辛弃疾『鹧鸪天』赏析

雨弦弹尽今生缘

千秋岁月，情殇与命殇的交织 ——张先与少游两首『千秋岁』解读

初韵高远，一脉相承——东坡制『贺新郎』始末

那缕历史的悲音——苟安风里，三首『贺新郎』里漾出的悲慨

离别之弦，弹尽相思——贺新郎、别茂嘉十二弟赏析

一腔郁愤，千古幽思

山河破碎中的悲烈之声——两阕『贺新郎』，一身桀骜骨

山河易主，相见底欢——词牌『相见欢』的悲凉底蕴

清秋里一缕缥缈的相思——柳水『八声甘州』的艺术境界

在采桑的传说里摇曳的诗情——词牌『采桑子』别解

浊世间的孑然身影——『卜算子』里的孤洁和傲弱

我砍归去，背影无华——『卜算子』中蕴含的悲欢

度玉成憨色，伤世亦翩翩——由『聊斋』至柳永『玉蝴蝶』

送春去后便是西风残照——辛弃疾『摸鱼儿』『山鬼谣』解读

离亭的燕子，将飞回到怎样的从前——张升『离亭燕』解析

激云荡月，骄吟出朝霞——『念奴娇』前传

和谐旋律里的一缕悲音——从两首『念奴娇』看张孝祥的精神境界与爱情悲剧

词记友情，沮暖后来者视线与心 ——『念奴娇』看辛弃疾与陈亮交往

花情人意总相仍——『念奴娇』中的高情与绮情

霜天晓角

杨花何所惜，一曲水龙吟——章楶与东坡两首杨花词赏析

辗转红尘，寄身如絮——辛弃疾『水龙吟?登建康赏心亭』赏析

那段风月里飘零的往事——程垓『水龙吟』赏析

琅然绝尘忆调瑟——姜夔『水龙吟』赏析

落叶情怀，家国彻痛

一幅猎图，清气千古

如梦，如梦，此曲一吟彻痛

……

后记

中国历史浩渺三千年，从来不乏动人的爱情传奇。从最早的娥皇、女英的神话，到今天我们身边、网上流传的各种版本的感人恋情，加上戏剧、小说等文人虚构敷衍的故事，可谓汗漫难计，不可胜数。若要一一细说，实在不易。因此，本书从开始规划起，就定下了一个原则：除了细枝末节和不妨大碍的具体场景之外，书中所提到的所有人物和故事都是确凿史实，皆有典籍可堪稽考。这也是为什么全书要分为“帝王篇”和“才子篇”——历史从来都不是为庶民百姓而作！

然在进一步规划和写作过程中，却发现不少人物和事件虽然确有其事，也有可信的史实根据，但史籍记载只寥寥数笔，十分简略。若要成文，确属不易。这样的材料，写之而无余地，弃之而觉可惜。思前想后，只好勉强放在后记中，聊应本书之体例。

三国时期魏国著名的谋臣苟或之子苟璨常说：“当今的女子，才学不值一提，因此最好讲究容貌。”当时，骠骑将军曹洪有个女儿十分漂亮，远近闻名，荀璨听说后将她娶回家中，整天缠绵在一起。一年冬天。曹氏生病，全身发热不止。苟璨无奈之下，脱光衣服跑到雪地里站立良久，等身上凉透了才回屋，抱着妻子为她降温。后来，妻子还是生病去世了，荀璨十分伤心。前来吊唁的好友对他说：“为什么要这么伤心呢？这样相貌出众的女子也不止一个呀。你再娶一个不行吗？”苟璨听了黯然神伤，“佳人难再得啊！”，于是悲痛、思念过度离开了人世。《三国志》、《世说新语》等均有记载。

西晋文学家潘安，是历史上最有名的美男子，但他是个十分痴情的男人。潘安十二岁与父亲的好友、当时大儒扬州刺史杨肇相见，因为神童般的才识而受到杨肇的赏识，与杨家女儿结下了亲事。成婚后，夫妻感情十分融洽，二人生活也非常幸福。但后来杨氏早亡，潘安悲痛不已，从此终身不娶。他将满腔的思念化作一首首语言朴实、感情真挚的悼亡诗，让人念之断肠。潘安《怀旧赋》和《悼亡诗》三首均有记载。今录起《悼亡诗》一首：

皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。

凛凛凉风生，始觉夏衾单。岂日无重纩，谁与同岁寒。

岁寒无与同，朗月何胧胧。展转睁枕席，长簟静床空。

床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，彷佛睹尔容。

抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。

寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。

赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。

中唐国子监四门学教授欧阳詹，字行周，福建泉州人，贞元八年登进士榜第二名，与韩愈同年。欧阳詹为人重情，不喜仕进。有一次，他前往太原，遇上一名叫李倩的女子，二人一见钟情，誓相谐美。但欧阳詹公务在身，不能久留，于是与爱人李倩相约，回长安处理完公务立刻派人前来接她。离别之后，李倩长相牵挂，日夜思念，终于一病不起。临死前，她作诗曰：

自从别后减容光，半是思郎半恨郎。

欲识旧来云髻样。为奴开取缕金箱。

她将这首诗和一个发髻让人转交给欧阳詹后就去世了。欧阳詹听闻噩耗，悲痛不已，他来到太原，看到遗物，百感交集，最终在悲痛思念的折磨下大病一场，不久就去世了。欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》一诗和唐人孟简作《咏欧阳行周事》对此事都有涉及。

北宋刘庭式，苏轼的同僚兼好友。苏轼为密州太守时，他任密州通判。刘庭式还未考中进士时，在家乡定了一门亲事。待他释褐止呕，与他定亲的女子因为生病而双目失明，加上家境贫困，自惭形秽，不敢再向刘庭式提婚约的事情了。有人向刘庭式建议说：“您不如娶她的妹来代替，如何？”刘庭式却一直没有忘记这门婚约，回答说：“我早已经答应了这门婚事，怎么会违背初衷呢？”后来，刘庭式还是娶了这名盲女。夫妻二人相敬如宾，情洽欢好，盲女还为他生下了几个儿子。后来，盲女因病去世，刘庭式悲痛不已，到太平观出家当了一名道士。此事见苏轼《书刘庭式事》一文。

南宋沈俭，自幼与张家女儿张玉娘定亲。他们本是中表至亲，沈俭和玉娘从小在一起玩耍，情投意合，是难得的青梅竹马、佳偶天成。沈俭为人博学沉静，不慕虚荣，张玉娘也是难得的才女。后来，沈家家道中落，沈俭又无意于功名富贵，不愿参加科考，张家见状，便生了悔婚之意。玉娘得知后，坚决反对，以死相争。张家无奈，只好告知沈俭“欲为佳婿，必待乘龙”，逼他上京考试。沈佺对玉娘痴心一片，虽心如针刺，但迫不得已离家上京。玉娘不见沈俭，思慕不已，做《山之高》三章：

山之高，月出小。

月之小，何皎皎！

我有所思在远道。

一目不见兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。

忡忡忧心，其何以堪。

汝心金石坚，我操冰雪洁。

拟结百岁盟，忽成一朝别。

朝云暮雨心来去，千里相思共明月。

沈俭本没有功名之心，但为了能和心爱的人在一起，愤而入场，很快就金榜题名，考中榜眼。沈俭的才名不久就传遍京城。只是在离别的日子里，他日夜思念玉娘，为此饮食不安，彻夜难眠，不久就相思成灾，病倒在床。公元1270年，沈俭客死京城。玉娘闻言，悲痛难抑。后来，玉娘也因悲伤和思念，病重离开了人世。

除以上诸条外，在翻阅典籍中，另有诸多断篇残句，难于考证真伪，唯有置之不顾，以待来者。

2012年5月 北京

序言

年少时节，还未遭遇爱情时，我就常常躲在角落或埋在书堆中，开始试图弄清她的本来面目。此刻，当我在这里写下“关于爱情”这个标题时，脑海中瞬间闪出万千杂念：光影斑驳的画面，有意义或无意义的符号和文字，一些熟悉或陌生的声音，各种零碎无章的情节，寓言般难置可否的格言体语录……

但我依然不敢轻易谈及这个既牵涉大众，又极具个体私密的话题。我所能说的，大抵不过是些断鸿零爪的絮语！那是我对于生活与爱情的真诚！

“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”稍有见闻的人，对这句话恐怕都不陌生。此处言及的“爱”，我固执地认为涵盖人间所有的感情。这就意味着要获得爱，是需要资本的，或者说是需要投资的。只不过，投资的回报率因人而异，因爱的种类而异。

我曾努力想描绘出不同种类的爱的回报率：父母子女之爱乃是一本万利，短暂投资而可尽情取之；男女之情爱次之，其他又次之。

然总的说来，一味索取不懂付出的人，必然失去所爱。

我曾对友人言，只有体会过爱情苦难和无助的人，才有资格去真正领略那些动人的爱情故事，否则必然误人歧途。

数不清的故事、电影里描述了这样类似的情节：二人初见，落花有意流水无情。但经过种种努力，一方被另一方打动了，最终二人两情相谐。这样的情节往往让初涉情事的人误人歧途。因为，爱或不爱，是不可努力的。

努力得来的爱，大抵是一种感动，抑或是一种基于生存或生活需要的安全感和满足感。但我要说，那与爱是两回事。产生真爱的基础，源于最初的好感和吸引——无论这吸引来源于外貌、气质、性情，还是涵养、学识；无论这吸引纤若游丝，还是猛烈如奔雷。

因而，妄想在这个时代获得真爱而非其他感情（这种其他感情多半表面类似爱情，因而能让人安之若素）的人，应时刻洞察自己的内心。

我曾在我一部未付梓的小说中讲过这样一个故事：一个忧郁的男孩深深爱上了自己的表姐，他为此矛盾不已，苦不堪言，最终选择了杀死德高望重的族长。

坦率地讲，这样荒诞的情节绝非仅仅为了制造噱头。因为在我看来，爱意最是神出鬼没、不可捉摸。一个谦谦君子可能为了一种说不出的气味爱上一个舞女，一个浪子可能为了豆蔻女子无意的眼神难以自拔。若非有意识地规范约束，爱意可能发生在任何情况下，任何人之间。

证明“永远爱着你”为世间最大的谎言，是极不讨好的活！但情况似乎确实是这样。

如此，深爱着的朋友们，你如何保证你不会像现在一样陷人下一次的爱？如何保证呢？

很多人尝试给爱情定性。

培根义正词严地说，爱情是“让人放弃智慧和财富”的危险品；萨特说爱情是一种事业，又直言不讳地指出，“当两个人相爱时，他们就立即与上帝作对”。

关于爱情，你我的认知都如大象面前的盲者，做着试图闻一而知十的蠢事。对此，拉·封丹关于爱情的寓言让我服膺：

爱神和疯神在一起游戏，那时候爱神有一双明亮而美丽的大眼睛。忽然有一天。他们发生了激烈的争吵，僵持了许久，谁也说服不了谁。爱神提议，去找众神评理。疯神却毫无耐心，他生气地给了爱神一个耳光。从此，爱神那双美丽明亮的大眼睛失去了光明！

美神维纳斯听到此事十分伤心，发誓要为儿子报仇。她找到神王朱庇特、复仇女神奈美西斯和其他众神说：“我儿子爱神如今离开了手杖就寸步难行。这样的恶行，无论受到什么惩罚都不为过。”

神王和复仇女神被她吵得头昏脑涨，最后只好做出了如下判决：疯神永远充当爱神的引路人！

现实如此淡漠！

却为什么还要对爱情作无谓的理想追寻？

大抵为跛而近之吧！

名人推荐

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

——沈从文

文摘

千古江山，禁不住风雨飘摇——[水遇乐]的由来及辛弃疾词鉴赏

有一种故事叫传说

关于《永遇乐》这个词牌的来历，手头资料所记甚少，但不甘心。这样一个长调词牌，名作甚多的，怎么可能不知道它的来历呢？于是东家西家找相关的书，一头钻进故纸堆里，我找，我找，我找找找……

在我的意识里，感觉这个名称与“遇”有关，又渴望“永”与“乐”，小女子的心怀就这样理所应当地觉得，这是一段与感情有关的往事，我不能让它尘封在岁月逼仄的缝隙里，一定要寻出真实的往事，即使——它是带了传说或夸张的。

我所知道的是，《永遇乐》又名《消息》，看吧，“消息”，多么现代的词。即使这样现代的词，在古代的使用也颇为频繁，而且词意基本没变。“残照晚，佳人无消息”“家人万里传消息”“断无消息道归期”……这个词，在宋朝及以后的诗、词、文里几乎俯拾皆是。那个时代，离别是头等大事，那人的消息也就成了支撑盼望中人——多是女子——生命和精神全部重量的拐杖了。

至于《消息》如何转变为《永遇乐》，其中的关节，要等我从书里钻出来再说。