王庆松（中国当代摄影艺术家）

人物经历

1966年生于湖北；

1991年毕业于四川美术学院油画系；

1993年至今居住在北京，参展过国内外群展，作品有《主义：中国当代摄影》、《摄影双年展》、《为十亿人服务》，作品被西班牙Billstone基金会、美国加州圣地亚哥美术馆、2005年德国杜塞尔多夫K20和K21、美国迈阿密Cisneros基金会等收藏。

1996年，参加“艳俗生活”当代艺术展，北京；

1996年，参加“中国！”当代艺术巡回展，波恩等地；

1998年，参加“台北双年展”，中国台湾；

1999年，参加“跨世纪彩虹--艳俗艺术展”，天津；

2000年，参加“2000光州双年展”，韩国。^[3]

其他作品

艺术风格

艺术家王庆松的观念摄影以幽默又深刻的“恶搞”见长，作品信息丰富，名气在外。

在王庆松的摄影作品中，随处可以看到一些传统文化的符号，艺术家通过把这些文化符号和现代化的社会现实嫁接在一起，调侃着当下文化价值混乱的社会现状。“当代中国进入了一个疯狂变化的时期，甚至小到城市的每一个细胞都在不停地衍变。没有人能确定明天会发生什么，这种不确定性带来的直接后果就是不安全感。人们急于抓住某一种东西，来填补这种不安全的心理空洞。欲望膨胀，有时候甚至迷失了自己。生活的面孔变得可笑滑稽，没人知道这究竟是一种真实还是假相。”王庆松在他的作品中夸大了这种荒诞。

王庆松在解读自己作品时，多次提到这些照片具有“新闻摄影”的属性。“我理解的新闻性并不只停留在表面，而是追求本质的真实。”王庆松并不把自己的作品看作是观念艺术，而是希望自己能像一个记者，用“新闻图片”带给观众最直观的感受。这也是他选择摄影这种方式的原因。“作为一种现代的记录信息的手段，摄影术比传统的艺术形式更贴近现实。它貌似虚假的现实，正是其吸引观众的魅力所在。” ^[3]

人物故事

王庆松是1994年前后从湖北老家来北京的。此前他曾在四川美院读过一阵子书，毕业后他没有选择逗留四川，也没有选择撤回湖北老家，而是只身来到了繁花似锦的首都北京。

北京的人文地理不同于外省，这里不仅“皇气十足”，而且人才济济，云集着从全国各地涌来的英雄豪杰、才子佳人。所以，要在这样的氛围中实现自我的人生价值，除了需要有足够的才情，还得需要有“钻营”能力。王庆松自然明白这个道理，不然，初来北京时他不会选择当时人气最旺的圆明园，也不会靠着当年在圆明园影响最大的丁方附近居住了。总之，在圆明园尤其是在丁方的“阴影”下，王庆松的确曾经徘徊过一阵，这可以从他早期画过的一些以摔跤斗殴为题的作品中找到证据。

只可惜后来丁方自己也变得“日薄西山”，因为在艺坛上受到方力钧等一拨人的冲击，地位发生了根本性动摇。大概王庆松后来也是看出了其中的门道，思量再三后最终决定离开丁方之路，开始抗尘走俗的吧。

在俗世层面，以俗人的心态追求艺术，王庆松最早结识的是徐一晖。因为徐一晖也是从丁方身边踏过青、采过气的人，跟王庆松彼此有着几近相同的心路历程。所谓殊途同归，自然容易心领神会，所以，一拍即合，两人刚认识便成了朋友。应该说，王庆松后来的艺术之路受徐一晖的影响较大。跟外表憨厚的王庆松相比，徐一晖则是个小心谨慎的人。本来这是徐一晖性格上的一些不足，却偏偏弥补了王庆松粗糙的缺陷。王庆松正是在跟徐一晖等人频繁的接触中，受到了很多启示。所以，后来的他在艺术上放弃了对于力量感的追求，而是像徐一晖一样以调侃和自嘲来表达。

其实，王庆松并不是个机动灵活的人，尤其不怎么具备幽默的能力。但这似乎并没有给他的发展造成什么障碍，相反，有些时候反倒成了他的优点。这就像他在艳俗艺术的创作队伍里始终能够冲锋在前一样，因为执著，也就有了一股舍得一身剐的冲劲。这或许就是王庆松常常能够赢得比旁人更多机会的原因吧。

有人说机会面前人人平等，其实并不见得，比如王庆松在机会平等面前就常显得有点不平等。记得是在圆明园群体解散之后，大伙都流离转徙、居无定所时，非常富有戏剧性的是，有一年，一位莫名其妙客串当代艺坛的无名氏，不知是久闻了王庆松的大名，还是久仰了他的执著，竟然在没有任何附加条件下，为他在宋庄买了一套大宅子，而后自己却悄然无声地离去。这对于王庆松无异于雪中送炭，正是就着这点别人难讨的炭使得王庆松后来热乎了起来。每每提及此事，至今仍有人喋喋不休，从中理不出一个有机的头绪——到底王庆松身上哪儿超凡脱俗，竟然不断赢来天上掉下的馅饼？^[3]