叫化活该（叫化活该）

诗歌全文

“行善的大姑，修好的爷，”

西北风尖刀似的猛刺着他的脸。

“赏给我一点你们吃剩的油水吧！”

一团模糊的黑影，捱紧在大门边。

“可怜我快饿死了，发财的爷！”

大门内有欢笑，有红炉，在玉杯；

“可怜我快冻死了，有福的爷！”

大门外西北风笑说：“叫化活该！”

我也是战栗的黑影一堆，

蠕伏在人道的前街；

我也只要一些同情的温暖，

遮掩我的剐残的余骸——

但这沉沉的紧闭大门：谁来理睬；

街道上只冷风的嘲讽“叫化活该！”

创造背景

“五四”之后的中国，一方面是中国共产党领导的革命斗争运动风起云涌，各种流派的文学社团大量产生，一方面是广大人民仍处于社会的底层，生活景况十分悲惨。严酷的现实与诗人那玫瑰色的理想世界形成了尖锐的对峙。他失望、忧愤、痛心疾首。《叫化活该》就深切地记录了诗人这时的思想轨迹。

面对形容惨淡的底层民众，目睹人民饥寒交迫的痛苦生活，诗人精神感到十分压抑、愤懑。他要呐喊，要开放他的“宽阔的粗暴的嗓音，唱一支野蛮的大胆的骇人的新歌”，要鼓励读者“到民间去，听衰老的，病痛的，贫苦的，残毁的，受压迫的，烦闷的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪恶的，自杀的”“灵魂的呻吟”。

由于理想的狂热、爱的深沉，随之而来的失望的痛苦也就特别强烈。这使得徐志摩在直面人生，用"半干的墨水"移情寄慨时，总是同情多于批判，伤感多于愤怒，忧叹多于呐喊，颓唐多于昂奋，诗稿多呈"残破的花样"。在他眼里，"民族的破产，道德，政治，社会，宗教，文艺，一切都是破产了的。"绝望、残毁、荒唐、沉沦、惆怅、凄冷、徘徊、破碎这些字眼大量出现于他的笔下。他伤心"希望，不曾站稳，又毁了"；他诅咒"谁敢说人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮沤"；他忽而高呼，要用"自剖的一把钢刀"，"劈去生活的余渣，为要生命的精华"，忽而又流露出厌世遁世的情绪，宣扬"一切的虚伪与虚荣与虚空"，都将"暴露在最后审判的威灵中"，"在主的跟前，爱是唯一的荣光"。

“行善的大姑，修好的爷，”

西北风尖刀似的猛刺着他的脸，

“赏给我一点你们吃剩的油水吧！”

一团模糊的黑影，挨紧在大门边。

对社会最卑微者的同情。非常出色地把“最卑贱”的语言镶嵌在他那依然完好的艺术框架之中。

主题

对现实生活的悲悯关怀——对于现实人生（军阀统治下）的黑暗、不幸与痛苦，诉尽了强烈的关注与同情。

作者对黑暗的社会发出了愤怒的吼声。作者抨击了“大门内有欢喜，有红炉，有玉杯”，而大门外的叫化却只有忍饥挨冻，连“只讨一些同情的温暖”也得不到。

对爱、美、性灵自由的追寻，使诗人对妨碍人性自由发展的现实社会深感不满，对下层人民生出一种人道主义的同情。

作者简介

徐志摩（1897～1931），名章垿，宇志摩，浙江海宁县硖石镇人。新月派代表诗人、散文家，新月诗社发起人之一。主要作品有，诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《轮盘》等，小说《春痕》。徐志摩的诗以轻盈飘逸、潇洒灵动著称，朱自清曾形容他的诗为“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”。