《宋金山西民间祭祀建筑》，朱向东著，中国建材工业出版社2012年出版。

中文名

宋金山西民间祭祀建筑

作者

朱向东

类别

建筑

定价

78.00

语言

中文

出版社

中国建材工业出版社

页数

323

开本

16开

出版时间

2012年10月1日

装帧

平装

ISBN

9787516001691

内容简介

《宋金山西民间祭祀建筑》

《宋金山西民间祭祀建筑》在宋金时期的社会历史背景下，阐述了山西民间祭祀活动的特点及其祭祀建筑的特征，包括泰山祭祀文化与五座东岳庙建筑、二仙传说与二仙建筑等。

目录

1 山西地区民间祭祀文化及其历史背景

1.1 民间祭祀文化概述

1.1.1 古代祭祀礼制

1.1.2 传统祭祀文化

1.1.3 民间祭祀习俗

1.2 宋金山西社会历史状况

1.2.1 宋代山西社会历史状况

1.2.2 金代山西社会历史状况

1.2.3 金代山西的经济背景

1.3 宋金山西民间祭祀活动

1.3.1 祭祀文化概况

1.3.2 宋金时代对天地山川鬼神的崇拜

1.4 山西民间祭祀建筑的特征

1.4.1 祭坛建筑

1.4.2 庙祠建筑

1.4.3 祠堂建筑[1]

书摘

宋金时期各类民间传统信仰已到了发展比较全面的时候，相对的其信仰建筑也有了较全面的发展。中国现存宋金时期建筑总体数量相对明清时期建筑总体数量较少，但仅山西就占全国将近70%的宋金时期建筑。然而即使如此，宋金建筑的保存也并不完整，一组建筑中仅有一座或几座是宋金原物，其他的都在历史的长河中逐渐湮没。

这种民间传统信仰在历史长河发展中除了维持本身的发展，同时影响着其他一些已经形成的具有专有教义，教规等方面的宗教，建筑选址与布局也同样受到影响。无论是外来传人的还是在本土发展起来的无一例外，区别仅在于影响的大小。不仅如此，由于这种传统信仰来自于民间，受到百姓生活中方方面面的影响。同样，相对的民间传统信仰及其建筑对百姓的生活也有着反作用力似地影响，如与民间传统信仰的祭祀活动紧密相连的庙会就是其中之一。

1.3.2宋金时代对天地山川鬼神的崇拜

所有民间的祭祀崇拜都经历过原始自然崇拜的阶段，到了宋金时期，这种原始崇拜逐渐保留并演变出诸多类型。这种多神崇拜与宗教崇拜有相似也有不同，它没有自己的教义和信徒。宋时的祠庙内有庙祝，但庙祝各自掌管自己的祠庙，没有形成系统的管理，不同于宗教。多神崇拜流行于各民族社会的不同阶层，有的耗资巨大、劳民伤财，有的简单朴素、虔诚尽敬。大多都是为了祈求现实的平安，而并非宗教对冥福的追求。