陈祚明（约公元1665年前后在世）字胤倩，号嵇留山人，书室号采菽堂，钱塘人（今杭州人）。生卒年均不详，约清圣祖康熙四年前后在世。清初著名的诗人兼诗论家，不仕清朝，以布衣终其一生。著有《嵇留山人集》。

中文名

陈祚明

性别

男

国籍

中国

出生地

杭州

职业

诗人

所处时代

清朝

字号

字胤倩、号嵇留山人

代表作品

《嵇留山人集》21卷

号

嵇留山人

朝代

清朝

人物生平

清顺治十三年（1656）入北京，以清客身份遨游公卿间。工诗，取法唐人，格律精整。存诗集《嵇留山人集》21卷，本名《敝帚集》，收录1655至1673年之间所作，按年编次。《采菽堂古诗选》的撰辑在1659至1663年之间。

出版著作

《嵇留山人集》21卷，本名《敝帚集》，

祚明所著有诗二十卷，词一卷，古文尤富。后存《稽留山人集》（亦名《敝帚集》）二十卷，《四库总目》载其录诗自顺治十二年至康熙十二年，（公元一六五五至一六七三年）凡十九年中所作之诗，编年排次。另编有《采菽堂古诗选》38卷，附补遗4卷。

《采菽堂古诗选》是一部非常有特色的先唐古诗选本（汉魏六朝诗选集），一名《采菽堂定本汉魏六朝诗钞》。

陈氏死后，康熙四十八年（1709），由他的学生翁嵩年刊行。

学术争议

陈祚明

陈祚明在《采菽堂古诗选》中对汉魏六朝诗歌的批评在借鉴前人的基础上，生发出许多自己独到的批评视角，同时,《采菽堂古诗选》对后人的各种诗选和诗评也产生了巨大的影响和示范作用。

谭献《复堂日记》称:“阅陈氏《采菽堂古诗选》,气体博大，以情辞为识志，所见既正，说谊多入深微。”他对谢灵运诗歌的批评角度多维，见解独到并博采众长。

陈祚明批评谢灵运诗歌细致入微，不落个别字句，字字珠玑。从细微之处着眼，这不仅使陈祚明的批评能够直击要害，同时能够深入准确地剖析其诗歌的要紧之处。

《采菽堂古诗选·凡例》:“诗之大旨，惟情与辞。曰命旨，曰深思，曰理，曰解，曰悟，皆情也；曰声，曰调，曰格律，曰句，曰字，曰典物，曰风华，皆辞也。”[1]

人物评价

“博学善为文。以贫佣书京师，殁于客邸”。

他通过选诗评诗，表述了自己的诗学理论，确立了新的先唐古诗史，给我们提供了认识汉魏六朝诗歌的新视野。在《采菽堂古诗选》中，他对先唐古诗所作的精彩的评点，就被沈德潜的《古诗源》和闻人倓的《古诗笺》所吸收。因此，《采菽堂古诗选》是一部具有巨大理论价值和学术价值的古诗选本。