冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”.冥想课程就是禅的课程。冥想、禅是一种感知状态。它指的是禅修的意思,是瑜伽实现入定的一项技法和途径,把心、意、灵完全专注在原始之初之中;最终目的在于把人引导到解脱的境界。

瑜伽者通过冥想来制服心灵,并超脱物质欲念;感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想,可帮助人们告别负面情绪,重新掌控生活。[1]

冥想字面上的解释:冥,就是泯灭。想,就是思维。冥想就是去除妄想执着,证得原本的如来智慧德相,以达到此身即佛身的真实境地。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”所以通过修行以恢复我们本来如佛一样的智慧,神通,性德。这就是冥想之一。冥想是从古代就有的,中国古代道家养身气功以及佛家的功法都有。注意人到35岁以后,每天都有10万个脑细胞要死去,要想使大脑保持年轻,就必 须采用科学的运动方式,使大脑经常处于愉快的冥想状态。冥想是一种身体的放松和敏锐的警觉性相结合的状态。

中文名

冥想训练

拼音

míng xiǎng xùn liàn

出处

梵文的DHYANA

外文名

Meditation training

类型

概念

练习好处

冥想有助于注意力的训练,冥想时,人们静静地坐着,将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入,人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海,又轻轻将其拂去,呼吸,拂去。研究发现,这样训练冥想三个月,大脑分配注意的能力将得到大大提高。此研究的首席研究者理察德•戴威森是美国威斯康星大学心理和精神病学教授,他说,释放思绪的能力使得大脑获得了快速更换所注意的事物的能力,专业的冥想人员比一般人能够更好的把握快速改变的刺激,例如面部表情的变化。这项研究利用了注意顺脱现象。例如,呈现20 张图片,其中连续的两张间隔只有半秒钟。绝大多数人是看不到后面那张图片的。这是因为注意的分配能力有限,事情发生得太快,大脑来不及对第二个刺激进行反应,意识在某种程度上受到了压抑。但是,这种顺脱现象并不是不可避免的瓶颈,还是有人能够察觉第二张图片的存在的。这就需要对注意进行无意识之下的控制。17 个被试参加了研究,以前他们没有冥想的经历,现在参加为期三个月的冥想训练,每天持续10 到12 个小时。对照组每天只有20 分钟。然后两组都给予注意顺脱测试,请他们判断埋藏在一系列字母中的数字,同时记录电生理变化。结果显示,每个人都能察觉第一个数字,但是短时间冥想组倾向于紧紧抓住第一个数字,并"吊"在上面,这样就错过了对第二个的注意。而长时间冥想组对第一个数字注意分配得较少,看到了就放过去了,没有紧紧抓住不放,这样就提高了抓住第二个的可能。注意顺脱被认为是神经系统的固有特性,很难改变。但此项研究表明,这种固有特性是可以通过练习改变的,注意是弹性的、可以训练的技巧。一位参加三个月冥想训练的被试在采访时说,"我更多的是一个倾听者,我不会盲目地按照别人说的去做。”

训练方法

1、随息法:意念呼吸自然出入,心息相依,意气相随,不加干涉,叫随息。

2、数息法:默念呼吸次数,从一到十到百,实者数“呼”,虚者数“吸”。

3、听息法:两耳静听自己的呼吸声,排除杂念。

4、观息法:如观者一样,去观察,体会自己的呼吸

5、止息法:通过以上任何一种方法的习练,久炼纯熟,形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝,若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法:(默念数遍)体会联想:“独坐小溪任水流”的意境。

7、松静入定法:吸气时默念“静”字,呼气时默念“松”字。

8、观心自静法:用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念,任杂念思绪流淌,不加干涉,久则自归定静。

训练举例

首先要找一个不被打扰的地点和时间。

1. 坐直。不要躺下,躺着有可能睡着。

2. 冥想之前要禁食。

3. 不一定盘腿坐,坐在椅子上也可以。

4. 之前冲个澡有助于冥想。

5. 不需要点香或者蜡烛,但这么做可以营造一些气氛。

6. 最好在早上冥想。

刚坐下时,脑子可能乱得像一锅粥。但是,头脑是可以被驯服,然后集中到一个点上的。一个有用的方法是把注意力集中到一个蜡烛的火焰上。缩小视野,排除杂念。一旦分心,立刻转回蜡烛。也可以用其他的东西,比如一个小点或者花。关键是要在一段时间内集中注意力于一样东西。像念经一样不断地重复一句话,也有助于集中精神。

当学会集中精神以后,可以进入下一步:什么都不想,心无杂念。做到这一点很困难,有一个办法是:每当有什么想法钻进头脑,要有意识的将它抛出去。过一段时间,就能学会如何排除杂念。不再受各种思想的控制,开始找到真正的自己。