柏杨（中国台湾作家）

大事件

人物生平

柏杨

1949年后前往台湾，曾任台湾《自立晚报》副总编辑及艺专教授，为海峡两岸的人熟知。柏杨在很多所学校念过书，但从没有拿到过一张文凭，为上大学数次使用假学历证件。他的言论和书籍在社会各界引起了广泛争议。 毕业于东北大学政治系。

历史学家唐德刚有这样一句话：“柏杨的生平，在他呱呱坠地之日始，便构成传统中国社会里一宗标准化的形象——他是受‘晚娘’虐待的一个小孤儿。”

1949年，在上海遇见恩师吴文义到台湾。  

1950到2004年，十年小说，十年杂文，十年牢狱，五年专栏，十年史学写作，十年人权，有华人处，就流传着柏杨的作品。

1953年，发表平生第一篇文章。1960年，开始以“柏杨”之名写作杂文专栏。

1966年他在平原出版社任社长。他的妻子倪明华（诗人）主编《中华日报》家庭版，他负责该版《大力水手漫画》专栏。

1968年，1月13日，因刊出一张漫画，内容是父子两人购买一个小岛，岛上只有他们父子两人，建立一个王国，并由父子两人竞选总统。这幅漫画触怒了台湾当局，定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，于3月4日逮捕了他。这就是震惊当时台湾的“大力水手事件”。柏杨身陷囹圄长达9年零26天，身心受到严重摧残。但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》《中国历代帝王皇后亲王公主世系》《中国历史年表》三部书稿。

1977年4月1日获释，实际被囚禁9年又26天。

1978年出狱后，台湾当局勒令他约法三章：不准他提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。出狱后和女诗人张香华结婚。

1979年，韩国邀请柏杨和张香华出席诗人大会，但台湾当局以政治犯不能“出境”为理由拒绝。

柏杨也写了不少小说，可分为三类：第一类为“反共”小说；第二类是爱情小说，如《旷野》《秘密》《莎罗冷》等；第三类是反映现实的小说，如《怒航》《挣扎》等，这类小说文笔犀利，深刻揭露台湾社会“人吃人”的本质。2008年4月29日凌晨一时十二分，柏杨因为肺炎在台湾去世，终年89岁。

1931，进入河南省立第四小学读二年级，入学后不久便发生「九一八事变」。

1933，因不见容于继母，被父亲送往辉县县立小学，遇到恩师克非，引发阅读兴趣。

1937，「七七事变」，投考河南省军事政治干部训练班。

1948，与友人徐天祥、孙建章在沈阳筹设《大东日报》。

1949，在上海遇见恩师吴文义，并随其到台湾；同年，进入屏东农业职业学校当人事员。

1954，在救国团任职。

1966年，在平原出版社任社长。

1977年，获中国大陆问题研究中心聘书，在《中国时报》开辟「柏杨专栏」。

1953年，与齐永培结婚，平生首篇散文在《自由谈》上刊出。

1960年，开始以笔名「柏杨」在《自立晚报》撰写专栏「倚梦闲话」。

1961年，开始在在《自立晚报》发表小说《异域》。

1967年，负责为《中华日报》连载的美国漫画《大力水手》翻译。

1979年，狱中的著作《中国人史纲》出版。

1985年8月，《丑陋的中国人》出版；《柏杨版资治通鉴》当选为台湾最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》则列为对社会影响力最大的十部书之一。

1993年，《柏杨版资治通鉴》全部完成，平装72册，精装36册。

1995年，《柏杨回忆录》完成。

2010年1月，出版书籍《权谋治天下》。^[5]

个人作品

续表

续表

创作特点

《柏杨回忆录》一书回忆了人文大师柏杨坎坷传奇的经历，从他不敢十分确定的出生日期写起直至七十五年的人生历程，乖骞的童年时代，辛酸的求学之路，轰轰烈烈的恋爱，梦寐一样的往事，数度入狱终获自由，十年杂文，十年通鉴，他的一生总是令人慨之叹之拍案之钦佩之。特殊的经历锻塑了柏杨多变矛盾的性格：他“手持矛槊，出入人间”又“气质沉静、文质彬彬”，他嬉笑怒骂、愤世嫉俗又处世天真、富有爱心。无论读者眼中的柏杨是什么样儿的，有一点我们可以肯定：柏杨，他“不断的滋长，不断的培养，不断的追求，永远有更多、更多的，不断从往日绵延过来，向未来不停的探索”。读这本《柏杨回忆录》，可以使您阅尽柏杨戏剧性的人生，进而走进这位人文大师的内心世界，感受他极富魅力的人格力量。

《柏杨回忆录》于1996年由远流出版公司出版，此次春风文艺出版社再版，增添了一些新的篇什，有柏杨先生刚刚完成的《八十有二》，以及《柏杨、张香华给朋友们的新年通函》等，读者可以从中了解柏杨先生的近况，同时也更加有助于对本书的理解。

个人生活

1939年，与艾绍荷结婚。

1953年，与齐永培结婚。

1943年，与崔秀英发生感情，共赋同居。

1957年，在台湾成功大学担任教师，其后因认识就读静宜英语专科学校的倪明华，与其相恋和结婚，被逼辞去所有工作。

1969年，倪明华提出离婚要求，柏杨在狱中绝食二十一天。

1978年，和女诗人张香华结婚。

1988，到西安探望女儿毛毛。

2008年2月24日，因肺炎并呼吸衰竭住进加护病房，3月19日转入普通病房，后来又因胃部问题进行“胃造廔”手术，再次住进加护病房，4月12日才转普通病房，以氧气及呼吸辅助器治疗。

2008年4月29日，凌晨1时12分，病逝台湾新店耕莘医院，享寿89岁。

2008年5月17日，依其遗愿海葬，家属将柏杨骨灰撒入绿岛海域，另留部分骨灰择日带回中国大陆安葬，经过遗孀张香华的努力，柏杨部分骨灰于2010年9月12日被安葬在故乡河南新郑的河南·福寿园陵园。

人物事件

柏杨的女儿郭素萍回忆父亲的点点滴滴：父亲喜欢吃辉县的变蛋，喜欢辉县的香米，父亲一直念念不忘。还有，这么多年了，父亲走南闯北，他还是一口家乡话。记得在香港跟父亲第一次见面时，别人听不懂，还要女儿当翻译。再后来，父亲年纪大了，说话口音更重，身边的人都听不懂…… 

关于柏杨这个笔名，是在当年台湾横贯公路通车前，他曾应邀前往参观及为公路沿途的景致题名，那时最后一站位于“古柏杨”的隧道尚未竣工，他回家后提笔有感，因而用了“柏杨”为笔名，并一直沿用至今。

不过对柏杨的名字的来源也有另一种说法：柏杨的老家河南多柏树，也多杨树。柏树有鳞鳞的叶子，龟裂深褐的皮色，冰雪长青，树龄可达千年。白杨挺立在深山幽谷之中，风来时哗哗作响，动人心魄。这是柏杨的性格，也是他名字的由来。

很多人提到柏杨时会犹豫究竟念柏杨（bóyáng）还是柏杨（bǎiyáng），其实正确的读法应该是（BóYáng）。因为台湾还在延续使用繁体字，很多字的读音也在保持着古代的发音，“柏”的古代读音为bó。 

柏杨是河南辉县人，他在上世纪80年代、90年代，都曾回故乡辉县祭祖。据知情人士透露，他当年回乡时，还帮忙编写过《郭氏族谱》。辉县地处河南省北部。柏杨是辉县历史上影响最大的名人，许多年前辉县就为他树立了雕像。

对于两岸，柏杨一直赞成双方沟通交流，柏杨生前曾说，“台湾人与大陆人同文同种，都使用的是华文，都是中国人”，“希望大陆的同胞多来台湾走走，能对台湾增加好印象；希望台湾的人也多到大陆去看看，增加对大陆的好印象，这样，情况就会慢慢好起来。等我病好了，我还想回大陆呢”。 

柏杨先后有五次婚姻，育有二子三女：发妻艾绍荷是父亲为柏杨在老家河南结的亲，生一女郭素萍；1943年流落重庆时柏杨与崔秀英相识，生一女崔渝生（乳名毛毛）；来到台湾后，先与齐永倍成家，生两子郭本城和郭本垣；后与倪明华成家，生一女郭本明（乳名佳佳）；柏杨最后的一次婚姻是在1978年，与小他20岁的女诗人张香华结合，双方各有子女，携手走过30多年。

人物评价

马英九：柏杨去世象征一个时代的结束

柏老去世象征一个时代的结束，我不会忘记对柏老的承诺。

——马英九

据台湾媒体报道，柏杨去世让其感到很难过。他说，柏老去世象征一个时代的结束，他不会忘记对柏老的承诺，上任后一定会扮演好角色。

柏杨1985年的著作《丑陋的中国人》，批判华人集体文化和性格上的缺点，引发全球华人社会热烈争论。该书在大陆更是拥有大量读者，引发了长期的争议和畅销，也曾经中断出版。《丑陋的中国人》风行大陆20年，而柏杨先生则一直以“深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊”为三大利器，有“硬骨头的文人”之称。他同时是杂文家、作家、史学家和翻译家，可谓著作等身，共计有170多部小说、杂文和历史作品先后面世，在国内外享有盛誉，在台海两岸均拥有广泛的读者群，也形成深远的影响。

基于柏杨在台湾人权和文学史上不能取代的地位，他在台湾备受尊敬。他入院病情稳定后，2008年4月16日马英九曾前往探视他。据台湾媒体报道，马英九一进到病房和柏杨紧握双手，希望他早日康复。马英九对柏杨表示，他胜选后，还没来得及高兴就开始工作了，因为有太多的事情要做，但他请柏老放心，一定会全力以赴，戒慎恐惧，临深履薄，从感恩出发、从谦卑开始，把失去的补回来。马英九承诺未来会全力以赴，尤其是落实柏杨最关心的人权问题。

躺在病床上的柏杨看到马英九前来，虽然无法开口讲话，但仍是紧握马英九的双手，并将两本新作赠予马英九。次日，陈水扁也以私人身份前往探访。

他最大优点就是很温暖、热情、嫉恶如仇。以前我教中文，每天要改作业，写评语，还要参与他的书的各项工作，包括校对啊、封面设计啊。每次我回来，他会跟我说，你辛苦了。这个让人觉得很温暖，而我无论如何都做不到，这样的话说不出口。

(杨东晓，媒体人士)

柏杨自1951年至2006年封笔，写下了2000多万字的雄美篇章。由于他太丰富、太渊博、在人文领域涉猎太多的缘故，所以柏杨一直“无法归类”。

提到柏杨，华人世界里首先想到的是“中国国民性的批判”、“中国传统文化弱点的批判”，因为他的批判波及“中国”、“国民性”、“传统文化”这些至高无上的词汇，而且像个眼疾手快的大夫一针见血地刺穿了病人的病脉，所以他本人在恨天恨地恨铁不成钢地批判的同时，也遭受到潮水般的批判。

批判自己的祖国，在中国并不自柏杨始。近现代孙中山、林语堂、鲁迅都对中国提出过痛心疾首的批判。鲁迅在70年前批判的“染缸文化”已经能为国人平静地接受和认真反省，但是柏杨的“酱缸文化”一经提出，仍然掀起轩然大波。尽管如此，长成于上世纪80年代、受到此番点拨中国人，还是在20世纪末开始了文化反省。

对于国民劣根性和传统文化弱点的批判，柏杨无疑是位新时代的启蒙者。柏杨研究者朱洪海认为，柏杨的启蒙意义不仅影响了上世纪70年代末赶考并在上世纪80年代成长起来的600万精英，并由这群今天处于中坚地位的人发出柏杨的声音，“借助600万精英，柏杨推动着中国人的进步”。

中国历史这部皇皇巨著其实演绎的就是“人史”。然而，柏杨讲得最透的绝对是“人学”。但凡提到隋炀帝杨广者，无不以“暴虐、荒淫”形容之。但是柏杨以入木三分的笔触，这样描述35岁以前和35岁以后的杨广：“他所展示出来的，全是一个千载难逢的标准领袖，具有肝胆相照、义薄云天的英雄性格，和救国救民、民胞物与的圣贤抱负。节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马。——集人类美德于一身。”笔锋一转“可惜他欠缺人类所特有的高级灵魂和情操，他夺嫡的目的只有一个，就是获得无限权力。”

掀过前尘旧事，柏杨于2004年他84岁高龄时出版了《我们要活得有尊严》，从而成为中国人的尊严之师。在中国人历史性的穷人乍富之时，有位师长这么喝一声是绝对有必要的。

无法归类的作家柏杨，其实是民族的教育工作者。

后世纪念

2010年9月12日，在妻儿的护送下，辉县人柏杨的部分骨灰安葬在河南·福寿园，他终于回到了魂牵梦绕的中原大地。柏杨老先生的纪念像，也在此揭幕。“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，纪念像一旁题着这样的字。