太乙宫，位于终南山下，传说有太乙真人在此修炼过，所以得此名。出西安南门，沿民国二十二年长安最早建成的西太公路一直往南走，越凤栖塬，过韦曲、杜曲、贴着神禾塬头，到了山跟前，西柞高速、西康铁路、关中环线交汇处，就到了太乙宫。

中文名

太乙宫

景点类别

风景名胜

地理位置

西安远郊

性质

传说有太乙真人在此修炼过

精准位置

终南山下

建设背景

由来

太乙宫

传说有太乙真人在此修炼过，所以得此名。太乙宫往小里说这是一座看不见摸不着但已永载史册的宫殿。往大里说这是西安城南，长安一个古老而现代的名镇。

尽管那名垂千古、叱咤风云、开疆拓土、独尊儒术臣服了匈奴的汉武帝，浩浩荡荡携百官乘车辇，为民祈福，为国求祥的太乙宫殿，早已被两千多年的风霜雨雪，夷为平地，化为云烟。尽管西安翻译学院内敬俸太乙神的大殿已在二三十年前就墙倒屋塌，残缺不全的殿门上砖雕的“太乙宫”三个苍劲有力的大字也没了踪影，甚至连院中撑天的梧桐，一搂粗的柏树也不见了模样，但所有的太乙人都知道，这曾有一座汉武帝毕恭毕敬祭祀的宫殿。

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太乙宫有一条南北流淌的太乙河，一出秦岭就孕育出两岸不同的文化，过节行礼多有不同。东岸子最特色的是沙场村的白米，蒸出的米饭，不用就菜，吃着喷香，早年曾作为贡米，让皇帝尝鲜，即使上世纪七八十年代太乙宫一四七集上也是抢手货。西岸子，最吸引人的是人文典故。政府对面的四皓村，当地老人们都叫“四活神”，从山根往下，本由土台、大湾、东场、代村、堡子五个自然村组成，其所以叫“四皓”皆因汉代四大隐士“商山四皓”曾居于此。代村曾有一座古庙正儿八经地供俸着这四位爷。

四皓村的下首是上寨村，村子不大千把口人。这村有意思，原来方方正正，东西南北四条大街，沿着街面对面住人，每个街口都有大庙封口，生人入村往往因找不到出口而迷惑。这村人自古讲究，恪守儒家规矩，旧社会男人出门不管穷富都是长衫礼帽。耍社火单打独闹，全是干净俊美，精巧别致的蕊子。脏婆娘，大头娃、酒醉汉之类的社火底渣子绝对没有。其所以这样全是因了该村清末曾出一个“拔贡”蒋古庵先生。他创建了“翠华书屋”教书授徒十一年，颇有名声，时有“东牛（蓝天牛兆濓）西蒋”之称。其不幸过世曾留下“太乙松柏无人务，樊川桃李任谁栽”之感叹。上寨村西北有西新庄，该村曾出了威名远扬的辛亥革命先烈张云山先生。传说案板街起事时，买光了满街的铡刃，只要有人把炕头脚地脱得“鞋”不念“hai”，说成“xie”，就立马人头落地。抡着铡刃血战乾州八十三天，杀的人都红了眼。当年不要说太乙人就是南山的樵夫，担了柴担进了省城西安，都是横冲直撞，没人敢挡，胆敢有阻挡者一句大帅府的，对方就立马让路，自动回避。葬埋时，十里八乡，只要拿一张纸酒席随便吃。村东南的墓冢前还有一尺多厚一米多宽一丈多高的墓碑，文革中被毁仍有长安县政府1983年立的“革命先烈张云山之墓”的青石碑。

说起太乙宫就不能忘了翠华山。唐朝大诗人王维曾脱口而出“太乙近天都”一言九鼎，一言蔽之。进太乙口东有游人少至的原始生态的山村扎脚山，西有夜夜金马驹鸣叫的响岩，中间是硕大、庄重的钟嘴山。钟嘴后边拖着柳沟梁把太乙水一分为二。西边的是西岔，循溪而上，健步如飞的山民，半个小时从背后就到了终南神秀五台山的岱顶。东边的是正岔。正岔沟口被一道沥青水库坝堵住。这坝是七十年代修石砭峪水库时的沥青试验坝，在我国也是第一次定向爆破，炸平了木头岭，堆成了拦河坝，如今成了进了翠华山的山门后第一道靓丽的风景。再往里景致万千，直通平缓辽阔的秦岭草甸。翠华山有一步一景变幻无穷的石海。有角有棱，东倒西歪，雨淋日晒的石头，大的如危崖耸立，多的如长河奔流，俊的如俏女回眸，壮的如彪汉负重。所有的石头即使用炮轰，用锤砸，都会在轰轰隆隆、叮叮当当的声响中，露出更锐的棱角，就是成了沙子也粒粒可数。这石海，不但留下了樵夫、山民、野兽、游人的无数足迹，更留下了历代文人雅士的赞语。那些赞语被众多的书法家挥毫，被裸着脊梁，搭着脚手架的无名石匠，有深有浅、有粗有细、有大有小镌刻在高低不同，大小不一的石面上，因此走近这里就像进了书法的海洋，让人看不究，走不离。最让人叹服的还是这数不清的大小石头，重重叠叠，七长八短，居然构筑出了幽深神奇的冰洞，风洞。钻进冰洞、风洞，即使三伏天也冷风嗖嗖，寒气森森。这石海居然还堆积成了一座坝，一百多米高，将太乙谷拦腰截断，造就了大秦岭群山环抱中独有的“天池”。天池一泓碧水，上迎蓝天白云，下映青山，游人乘快艇，出没浪花中，情侣泛扁舟荡漾其中，游鱼与之嬉戏，青山与之携手，山光水色拥抱着无穷无尽的欢乐。上岸在坝上踩一踩的石块路，睡一睡树荫下的气垫床，住一住东边的玉案峰，想一想“云从王案峰头起，雨自金花洞底来”的诗句该是何等的享受。饿了可到窗明几净的小吃一条街，随便进个字号，随便拉个椅子了，随便叫几盘野菜，随便要几样野味，白酒也好，啤酒也好，饮料也好，随便吃随便喝，随便和店主聊，你会听到翠花姑娘的传说，会听到泾阳人牵着毛驴接翠花姑娘回家时，空身毛驴下山却汗珠子乱滚。会听到翠花姑娘羽化成仙后的神像，全身都是泥塑的但有一个手指是肉的，捏起来还是软的热的。还会听到她座像后边取之不竭的山泉能治百病，还能听到神像后的金蚂蚱在叫，看到金蚂蚱在跳。在坝上，向西远望，有一孤峰伫立，简直就是一尊活生生的太乙真人观星像，有头有脸有神，面南而立。他的南面是接圣台，北面是翠花西峰顶。上接圣台，登西峰顶有两条路：一条远而缓，隐没在丛林当中，另一条近而陡，全是石台阶直上直下，不管走那条，都妙趣横生。到了西峰顶，踩着云霭，浴着凉风，在股股欲颤中，扶着护栏，南望群山逶迤，北眺樊川锦秀，西眺五台神韵，东瞰翠华天池，心旷神怡之情悠然而生。最神的是那天池，活脱脱就是一只天设地造的神龟，大的出奇，有头有尾有四足，头朝南慢慢地游，静静地爬，危崖耸立的秦岭仿佛就是他的栖息地，浩瀚天垠的蓝天似乎就是他的家园。

太乙宫是汉唐时期达官贵族避暑歌吟的雅境，王维就曾写道：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”因此那儿的文化沉潜深厚。太乙宫处于大都市的远隅，市声杂音稍淡、青山绿树入眼，因此又得清静之趣。太乙镇上有一所新兴的大学西安翻译学院，莘莘学子面鲜体健、生机勃勃，因此更富朝气。

地理位置

太乙宫在西安远郊，终南山下。