精选百科
本文由作者推荐
小编整理：
田松，原南海舰队副司令。田松（1918-）中国人民解放军海军南海舰队副司令员。1918年12月，生于山东省何西县（今齐河县）封官电村。田松
本词条是多义词，共6个义项
北京师范大学哲学与社会学学院教授
田松，男，哲学博士、理学（科学史）博士，北京师范大学哲学学院科技哲学研究所、价值与文化研究中心教授。
基本信息
| 出生日期 | 1965年 |
| 性别 | 男 |
| 出生地 | 吉林四平 |
| 中文名 | 田松 |
学业信息
| 毕业院校 | 中国社科院考古研究所 |
展开
个人履历
田松
研究方向
人物经历
田松
2004年5月13日调入北京师范大学哲学与社会学学院任教。
2002年3月——2004年5月北京大学哲学系博士后。
1994年3月——1997年7月 《中国矿业报》社文学编辑。
1988年9月——1994年7月北京印刷学院物理教师。
学位学历
2001年6月29日，哲学博士学位，学位论文为《一个整体论的建构方案——惠勒科学哲学思想初探》。
2002年8月31日，理学（科学史）博士学位，学位论文为《纳西族传统宇宙观、自然观、传统技术及生存方式之变迁》。
学术访问
2013年9月1日-2014年6月30日，获得富布莱特奖学金，在哈佛大学科学史系作访问学者。
2006年10月15日-2007年10月15日，获得国家留学基金，在加州大学伯克利校区科学技术史办公室（Office for History of Science and Technology, University of California, Berkeley）作访问学者。
学术兼职
中国自然辩证法研究会理事（自2013年）
中国科学哲学学会理事（自2011年）
中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会副理事长（自2007年）
中国科学技术史学会会员
中国少数民族科学技术史学会理事（自2005年）
国际纳西学会理事
北京纳西学会理事
学术资助
2015年，北京师范大学自主科研基金项目重点项目“博物价值与生态文明建设” ，“中央高校基本科研业务费专项资金资助”
2013年，国家社科基金重大项目“西方博物学文化与公众生态意识关系研究”第五子课题“博物学视野与人类生态文明建构”主持人
2011年，中国科协繁荣科普创作资助计划“‘走向生态文明’地铁公益科普素材开发”
2010年，国家社科基金一般项目“量子现象的非实在性整体观研究”主持人
2009年，北京市“‘面向生态文明’社区科普展板方案”
2003年，参加了“国家中长期科技发展规划战略研究”课题组，具体负责“创新文化与科学普及研究”中“科普基础建设研究”的一部分，负责其中“职业科普机构的建设、运用、发展与管理研究”和“职业科普队伍的培养、使用、管理研究”两个部分。
人物言论
2015年1月18日，田松表示：“我们要警惕科学，警惕科学家。我们要剥夺科学家的话语权。”田松说，“科学和技术正是资本当下庞大的帮凶”。
研究成果
已出版著作
3. 警惕科学，上海科学技术文献出版社，2014年3月
6. 有限地球时代的怀疑论——未来的世界是垃圾做的吗？科学出版社，2007年8月
已出版译著
12. 魔镜——埃舍尔的不可能世界，恩斯特·布律诺著，田松、王蓓译，上海科技教育出版社，2014年12月
15. 魔镜——埃舍尔的不可能世界，恩斯特·布律诺著，田松、王蓓译，上海科技教育出版社，2002年10月
发表论文
- （一）物理学哲学
3. 物理学哲学：在形而上与形而下之间，中国社会科学报，2010-2-25，11版
4. 一个辉煌时代的终结, 田松 刘华杰, 河池学院学报, 2005年第四期，（8月）
5. 通向哲学的物理——介绍惠勒的几项哲学性物理思考，自然辩证法通讯，2004第5期
6. 延迟选择实验及其引发的实在问题，自然辩证法研究，2004年第5期。人大复印报刊资料，2004年第8期
7. 所见即所能见——从惠勒的实在图示谈科学与认知模式的同构，哲学研究，2004年第2期。人大报刊复印资料，2004年第2期，全文转载
- （二）科学哲学与技术哲学
8. 在历史中稳定的生活——从时间维度重述地方性与普遍性，自然辩证法研究，2016年第7期，pp73-78，Vol. 32,No.7, 2016.
11. 从文化研究转向文明批判——书评：张华夏：《现代科学与伦理世界》（第二版），哲学与文化，2011年第四期（第三十八卷第四期），pp175-180
12. A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, Exemplified by Chinese and Western Medicine, TIAN Song, Frontiers of Philosophy in China, (Front.Philos.China) 2011,6(2): 298-315 Vol.6, Number2, June. 2011, pp..298-315,
13. 科学的技术与经验的技术——兼论中西医学之差异，哲学研究，2011年第2期，pp..100-106；
16. 科学与宗教的平行分析，思想战线，2009年第二期
17. 话语权：传统的价值，《我们的科学文化》之第一辑《迷信战胜科学？》，华东师范大学出版社，2007年
18. 中医为什么要有科学依据？社会学家茶座，2006年第一期（总第十四辑），pp63-68
21. 科学话语权的争夺与策略，读书，2001年第9期，中国社会科学文摘2001年第6期全文转载
23. 唯科学·反科学·伪科学，自然辩证法研究，2000年9月，中国社会科学文摘2001年第1期全文转载
25. 再现现实与创造现实，自然辩证法研究，1998年5月
26. 从太和殿的建造看经验、技术和科学的关系，自然辩证法研究，1997年8月,pp17-22
- （三）科学史与科学人类学
27. 我们就是不需要蛋白质，《我们的科学文化》之第六辑《科学的越位》，华东师范大学出版社，2010年12月, pp3-20。
28. 同父异母的兄弟——传统纳西族的署自然观及其现代意义，《我们的科学文化》之第四辑《科学的算计》，华东师大出版社，2009年7月，pp3-39
30. 人神交通的舞台——传统纳西族的创世神话及宇宙结构分析，自然科学史研究，2007（3），第26卷pp334-351
31. 科学人类学：一个正在发展的学术领域，云南社会科学，2006-3，pp78-82
32. 量子世界的说书人——科学史的写与重写，科普研究，2006年第四期
34. 论白地摩崖作者为木高之证据不足，云南社会科学（双月刊），2002年第3期
- （四）环境哲学与文明研究
35. The ‘Vegetable Basket Project’: Tracking the Increase
of Meat Production and Consumption in China since the 1980s，署名：Song Tian with Yao Wang, Mo Zhao
Translated by Yuan Gao，发表于专辑：The Future of Meat Without Animals，专辑主编为 Brianne Donaldson and Christopher Carter，出版者 Rowman & littlefield，London & New York，2016, pp49-66
36. An Impossible Ideal: The Use and Misuse of Zero Waste，发表于期刊，RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society，2016, no. 3, pp15–25. 该期主题为：“A Future without Waste? Zero Waste in Theory and Practice,” edited by Christof Mauch
37. 还土地以尊严——从土地伦理看农业伦理，兰州大学学报（社会科学版），2015年第四期pp114-117
38. 生态文明建设需要新的生态理念，绿叶，2014年第二期
40. Global Warming as a Manifestation of Garbage， Impasses of the Post-Global: Theory in the Era of Climate Change, Vol. 2, Edited by Henry Sussman, Open Humanities Press, 2012
41. 垃圾，今天，2011年春季号，pp284-306
42. 在工业文明的框架内，环境危机无法得到有效解决，绿叶，2011年第六期
44. 工业文明的痼疾：垃圾问题的热力学阐释及其推论，云南师范大学学报，2010第6期pp45-55。中国社会科学文摘，2011年第3期，pp30-32，选摘
45. 从生态伦理学视角看“敬畏自然之争”，田松 刘芙，云南师范大学学报，2009年（第41卷）第6期，pp57-65
48. 小传统，地方文化与中国人的特性，绿叶，2008年第8期
49. 两类文明的两个体系，科学对社会的影响（季刊），2001年第四期
- （五）科学传播
50. 第四主体，面向生态文明的科学传播理论建构
讲授课程
所获荣誉
译著《魔镜》（上海科技教育出版社，2014）获得吴大猷科学普及著作奖之佳作奖。
专著《有限地球时代的怀疑论》（科学出版社，2007）获得国家图书馆文津奖2008年推荐书目奖。
译著《宇宙逍遥》（北京理工大学出版社，2006）获得国家图书馆文津奖2007年推荐书目奖。
田松相关的文章
大理国（白语：Dablit guaif，937年—1094年，1096年—1254年），是中国西南地区的最后一个王国。大理国由白族首领段思平所建立，其政治中心位于洱海一带，首都为羊苴咩城（今云南大理市大理镇），疆域包括今中国云南省及其周边地区、缅甸北部、老挝北部等地，与南诏疆域大致相同。
法国大革命（法语：La Révolution Française，英语：The French Revolution）是法国发生激进政治和社会变革的时期，始于1789年的三级会议，结束于1799年11月法国领事馆的成立。法国大革命是法国人民反抗君主专制和阶级特权的一场革命。“自由、平等、博爱”是革命的
宴会又称燕会、筵宴、酒会，是因习俗或社交礼仪需要而举行的宴饮聚会，是社交与饮食结合的一种形式。人们通过宴会，不仅获得饮食艺术的享受，而且可增进人际间的交往。宴会上的一整套菜肴席面称为筵席，由于筵席是宴会的核心，因而人们习惯上常将这两个词视为同义词。
山西本词条是多义词，共3个义项中华人民共和国省级行政区山西，简称“晋”，中华人民共和国省级行政区，省会太原，位于中国华北，东与河北为邻，西与陕西相望，南与河南接壤，北与内蒙古毗连，介于北纬34°34′—40°44′，东经110°14′—114°33′之间，总面积15.67万平方千米。山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形，是典型的为黄土覆盖的山地高原，地势东北高西南低。高原内部起伏不平，河谷纵横，地
奥涅加河属俄罗斯北部河流。源出拉恰湖，曲折北流，注入白海奥涅加湾。长416公里，流域面积5.69万平方公里。河床多石滩，仅局部通航，以木材流送为主。12月初至次年5月结冰。河口有奥涅加市。
尚可名片
这家伙太懒了，什么都没写！
作者
