昼锦堂（中国重点文物保护单位）

建筑特色

原址在高阁寺一带，到明弘治十一年(1498年)，彰德知府冯忠移建到此。

昼锦堂和拜殿顶覆绿色琉璃瓦沿边和中心点缀，古朴典雅，殿中后侧悬挂金字黑底“昼锦堂”三字木质大匾。堂后为忌机楼，东有狎鸥亭，西有观鱼轩，中有鱼池康乐园，后为书楼。此处园林式的秀丽幽雅建筑，为当时全国四大书院之一。

昼锦堂大殿、拜殿、忌机堂、观鱼轩、狎鸥亭等，于l968年被火焚烧，大门外一对石狮被毁。现存大门、二门、东西厢房、书楼、三株古槐及书院讲堂等。

主要景观

昼锦堂记碑

后由大书法家邵必题写碑额，所以此碑也称“四绝碑”。碑文拓片，曾赴日本展出，倍受青睐。

昼锦堂院西侧为商王庙。传说韩琦对商王十分尊敬，而殷商在安阳建都，也是安阳人一大荣耀，所以在此建一商王庙，有大殿、拜殿，大门外还雕塑一对大象。其中商王庙记碑对后人研究安阳史有着重要意义。

商王庙西侧为韩王庙，是韩琦去世之后被宋徽宗皇帝封为魏郡王而建筑的。始建年代不详，元大德二年(1298年)重修，殿内塑韩王像和童男童女两侍人像。现存大门、二门、殿堂三间，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅，东西厢房各三间，东厢房南小楼一间。西厢房内存昼锦堂记碑和其它碑刻20余通，院内还有一通石碑，书刻宋神宗“两朝顾命，定策元勋”八个大字。(原文载《安阳史话》)

人文历史

韩公威名震西贼

韩琦（公元1008年—公元1075年），相州人，北宋名臣韩国华之子，出身官宦，才智超人，20岁即中进士。韩琦立业之时，正值北宋王朝四面楚歌之际。金、辽、西夏、大理皆是北宋之敌，全都觊觎北宋的繁华都市和万里良田。

引退还乡养老昼锦堂

公元1068年，年事已高的三朝元老韩琦主动提出要引退还乡。虽然宋神宗极力挽留，但韩琦深知自己以逾花甲，年高力衰，难免会贻误军机大事，再三请求引退。宋神宗见他执意要走，就准韩琦以司空兼侍中通判相州。

回到相州后，韩琦在州衙内修建了一座楼阁，取名“昼锦堂”，作为修身养性之地。昼锦堂堂顶覆绿色琉璃瓦，堂后为忘机楼，东有狎鸥亭，西有观鱼轩，后为书楼和康乐园。这座雄伟秀丽、古朴幽雅的庭院是当时全国四大园林之一。

韩琦在这里安度晚年，于公元1075年病逝于相州，享年67岁。消息传出，当地百姓哭之甚恸，朝廷也辍朝三日，宋神宗特命制御碑，上书：两朝顾命，定策元勋。宋徽宗时，追封魏群王。韩琦一生，无论是在朝中为相，还是在地方任官，都尽忠竭力，孜孜不倦，为北宋的繁荣作出了贡献。

公元1702年，昼锦堂更名为昼锦书院，此后从这里走出了许许多多的文人墨客，其中也不乏大雅之士。清朝末期，学院又更名为昼锦学堂，成为河南省最早的中学教育机构所在地。大革命时期，老一辈革命家王若飞等曾在这所学校从事革命工作，先后有二十余人投笔从戎，考入黄埔军校。建国之后，该地于1958年更名为安阳市第五中学。如此一座历史园林，一把火便灰飞烟灭，着实可惜。如今，昼锦堂已经引起政府的关注，并且开始动工重修。

欧阳修写“昼锦堂”

韩琦差人请好友欧阳修为“昼锦堂”写记。欧阳修酝酿片刻便摊纸书写，起句即为“仕宦至将相，锦衣归故乡”，直入主题，一挥而就。

欧阳修送走差人，如释重负，打算好生休憩片刻。他在院子里悠闲地踱步，并不时地诵读刚刚脱稿的《相州昼锦堂记》。但他总觉得有什么地方不尽人意。读着读着，他感觉问题就在首句过于平直，缺少回缓之意。于是，他又重新将《相州昼锦堂记》重写了一遍。

欧阳修马上差家人快马追赶，一定要把那不甚满意的初稿追回，再将推敲之后的定稿交予韩琦。韩琦对照旧稿再三读之，发现仅在头二句加两个“而”字而已。

“昼锦堂”碑刻

《相州昼锦堂记》碑刻（宋拓），泉州市博物馆珍藏。北宋至和间（1054~1056），韩琦回乡任官，建昼锦堂，取古人“富贵不返乡，如衣锦夜行”之言，反其意而用之。欧阳修《昼锦堂记》指出“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”相州人以此寄望于韩琦。《昼锦堂记》简洁明畅，说理透辟，曾收入《欧阳文忠公集》、《宋文鉴》、《古文观止》等。

“昼锦堂记”碑，在安阳市东南营街韩琦祠西庑内。北宋治平二年（1065）三月十三日立。原石佚，此乃元至元年间（1264~1294）重刻。重刻本亦曾佚，至清顺治年间（1644~1661）复出土。欧阳修撰文，蔡襄书，邵必篆额，蹇仪刊字，赵良规立石。明王世贞《相州山人稿》说：“韩魏公以上相作昼锦堂于相州，时欧阳修以参政为记，而蔡忠惠以三司使书之，时称三绝。”

关于蔡襄《昼锦堂记》的书法，据宋董遒《广川书跋》云：“蔡君谟（蔡襄）妙得古人书法，其《昼锦堂记》每字作一纸，择其不失法度者裁截布列，连成碑形，当时谓‘百衲碑’。”王世贞《相州山人稿》说：“今观其用笔，特遒劲伟丽，出入清臣。诚恳间而不无？师琵琶之消，然自宋书家当以襄为首。”毕原《中州金石记》也说：“襄字方正，为一代绝手，此碑尤名于时”。

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