拾得，男，汉族，出生于唐德宗建中783年，河北任县杨留垒人，唐朝僧人、诗人，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，代表作品有《寒山问拾得》。

中文名

拾得

别名

石德

性别

男

出生日期

唐德宗建中783年

去世日期

0891

民族

汉族

出生地

河北任县杨留垒

信仰

佛教

职业

僧人

所处时代

唐朝

起因

与寒山一起出家天台山

地点

国清寺

代表作品

寒山问拾得

朝代

唐朝

人物生平

拾得像

拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他在寺中掌理食堂、香灯的事宜。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆，因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。一日，两人在寺中扫地，寺院住持问道：“你姓什么，住在何处？”拾得放下扫帚，叉手而立。住持茫然。寒山槌胸说道：“苍天，苍天”。拾得却问道：“你干什么？”寒山笑答：“岂不见东家人死，西家人助哀。”二人哭笑而出。

有谓寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身。台州牧闾丘胤问丰干禅师，何方有真身菩萨？告以寒山、拾得，胤至礼拜，二人大笑曰：“丰干饶舌，弥陀不识。”意指丰干乃弥陀化身，惜世人不识。说后，二人隐身岩中，人不复见。胤遣人录其二人散题石壁间诗偈，今行于世。

人物评价

后世评价

寒山拾得苏州寒山寺石刻像

寒山、拾得二人佛法高妙，更兼诗才横溢，佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且，寒山、拾得二人踪迹怪异，其典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和”、“合”二仙。旧时婚礼上，喜堂高挂二仙神像，寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。

人物事件

轶事典故

后来贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

处事秘诀

两人在世曾留下许多诗偈，寒山、拾得的诗（尤其是寒山），具有脱俗的气韵与禅机，对于世俗名利荣华，全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚为后人所推重。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话，可见他们的姿态：

有一天，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”

拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；

拾得

有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；

有人唾老拙，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼；

这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。

后世影响《吴中先贤谱》苏文编绘