泷冈阡表碑（泷冈阡表碑）

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物质文化遗产

全国重点文物保护单位

石窟

江西省

泷冈阡表碑 VI-830

简介

泷冈阡表碑亭正中竖立着《泷冈阡表》碑石。碑石为山东青州青石，高212厘米，宽96厘米，厚24厘米，通体为墨绿色。据永丰县博物馆馆长、欧阳修的第35世孙欧阳勇介绍，《泷冈阡表》碑是欧公任青州太守时护送母亲郑氏灵柩归葬故里凤凰山泷冈时所立的墓碑，至今有近千年。

泷冈阡表碑

碑石正面刻《泷冈阡表》，背面刻《欧阳氏世系表》。“泷冈阡表”4个大字横刻碑额，每字见方16厘米，正文竖27行，共1116字，每字见方2厘米，该碑石上下漆黑，除了《欧阳氏世系表》下部有50余字剥蚀不能辨认外，其余字迹清晰。整个碑石保存完好，均为正楷、阴文、直书，字体端庄稳重，雄健有力，不事修饰，全面地反映了欧公的书法艺术风格，也饱含欧公的刚正情性与仁孝品格，只因欧公的文章名冠天下，其书法艺术为文名所盖。碑文《泷冈阡表》为欧阳修亲自撰文手书，为其叙述家世、缅怀父母恩德之作，是一篇教育后学晚辈宽简治政、严谨治学、仁爱处世的优秀典范作品，与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成为中国古代三大著名祭文之一，被称为千古至文。

泷冈阡表碑寻访记

北宋著名的政治家、文学家、史学家欧阳修，于宋神宗熙宁元年(1068年)以兵部尚书知青州，兼京东东路安抚使。在青州，他不仅以“宽简而不扰”的施政方针惠及百姓，享誉史册，而且以“泷冈阡表”祭文及其石碑，在青州的人文史上留下了熠熠生辉的光华，更在中国孝文化史上也增添了具有传奇色彩的浓重一笔！于是，我便怀着崇敬与景仰的心情，循着时空的幽深隧道，来寻读和探访“泷冈阡表”祭文及其石碑的踪迹了。

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那是在20世纪80年代中期，我翻开明嘉靖《青州府志》第6卷，看到“青山”条下有这样的记载:“山产石，深青细润。”再翻开清光绪《益都县图志》第9卷，在“青山”条下又继续写道:“青州出碑材，即此山也。欧阳文忠公泷(误为陇)冈阡表，即用此石。”并且还注明,《山东通志》也是这样记载的。看来，这些记述是确凿有据的，自然为历代志史家们所认可与引用。所以，在1989年出版的新编《青州市志?欧阳修传》中就写上了这样一段文字:“熙宁三年(1070年)四月……他写下了悼念他父母的著名文章《泷冈阡表》,用青州盛产的青石刻成一丈余的石碑，派人运载回江西老家，安置在父母墓前。”我们知道，欧阳修的故居属北宋庐陵，即现今的江西省永丰县。青州至永丰，迢迢几千里，在当时的运输条件下，他是怎样把巨大的石碑运回去的呢？自然给后人留下了一个不小的迷团。

对于这件事情，我始终不能忘怀。几年后，我通过书信，终于与《永丰县志》副主编曾申庚先生取得了联系，他赠给我一部新出版的县志。志书中多处载有《泷冈阡表》及其石碑的文字，在其《文化？文物胜迹》部分这样记述着:“《泷冈阡表》碑是欧阳文忠公为纪念其父欧阳观、母郑夫人，竖立于父母墓道前的碑刻，置于西阳宫碑亭内。碑为青州(今山东青州市)石，墨绿色，高2.10米，宽0.94米，厚0.23米。正面刻有《泷冈阡表》碑文，背面刻有《欧阳氏世次表》,阴文正楷，直书，字体端庄稳重，雄健有力，为欧阳修撰书。”然而，永丰县路途遥远,《泷冈阡表》的刻碑一时难能前去瞻拜,所以时时萦绕于心。不过，祭文是容易找到的,《泷冈阡表》在《欧阳文忠公全集》第25卷，多数欧阳修散文选本也都选录了，我便时时反复地拜读这篇祭文了。

读着这篇情深动人的祭文，读着相关的正史和有关的资料，此时，我眼前便清晰地浮现出了一幅这样的画面：幼小的欧阳修四岁就失去了父亲，第二年，母亲郑氏携带着欧阳修，扶着丈夫的灵柩，风雨兼程，把欧阳修的父亲埋葬在江西老家———沙溪泷冈。以后，母亲又备受艰辛，画荻教子，渐渐地，欧阳修长大成人了,23岁考中进士，踏上了仕途。至皇祐四年(1052),欧阳修46岁，母亲郑氏去世，次年，他扶着母亲的灵柩又回到永丰沙溪，将母亲与父亲合葬。于皇祐年间(1049～1053),欧阳修就写成了《先君墓表》初稿。至熙宁三年(1070年),他在青州知州任上，对墓表初稿进行了精心的修改，写成了《泷冈阡表》。他又请人开凿青石，制成墓碑，镌刻了碑文，将墓碑运回老家……这时，欧阳修已经64岁了。令人惊叹不已的是，这篇祭文从初稿到墓碑的刻制成功，前后经过了近20年的时间!

反复读着这篇在青州最后定稿并且刻碑的祭文，我被深深地感动了！这篇祭文通过对欧阳修父亲事迹的记述，抒发了他对先人的哀悼深情和褒扬之意。这篇祭文把母亲的口述与作者的记述有机地结合起来，更加亲切真实、颇具感染力。这篇祭文质朴无华，不事藻饰，文笔酝情，感人至深。这篇祭文一反旧时碑文堆砌辞藻、沉闷板滞的通病，开碑文辞明意深、通晓畅达之风。因此，有人把这篇祭文与韩愈的《祭十二郎文》及袁枚的《祭妹文》同称为中国古代三大著名祭文，是很有道理的。

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多年来,《泷冈阡表》这篇祭文已经读过几遍，然而一直没有见到祭文的刻碑，我心中时时存着一个不小的遗憾。直到2003年10月，我才只身乘上了南下的列车，经过南昌，转乘汽车到永丰县城，再转车盘旋不少山路，终于到了沙溪镇。在这里接待我的是欧阳水秀，她与她的哥哥共同管理着欧阳修故居。她一听我是从青州来瞻拜《泷冈阡表》碑的，特别热情，即刻领着我去看那刻碑了。她边走边谈，说自己是欧阳修的35世孙，她领着我走进欧阳修中学门口(欧阳修故居在中学院内),北侧便是西阳宫。西阳宫是一座三殿并列的古建筑群，前面有一座高大的圆型拱门，于宋绍熙二年(1191)初建，现存的这座古朴门坊为清康熙十年(1672)重修，门顶上方的“西阳宫”三个大字，赫然醒目，刚劲有力，相传为康熙手书。进拱门，右侧是泷冈书院，左侧是欧阳文忠公祠，祠堂内有画像、供桌、香火等。祠堂东侧为碑亭，碑亭三间，东西排列，递进式双厅结构，雕梁画栋，飞檐流翠，富有民族特色，布局匀称，红柱生辉，古色古香，气势壮观。碑亭创建于宋，后经过多次重新修建。碑亭中间竖立《泷冈阡表》石碑，碑体保存完好，字迹清晰可辨。“泷冈阡表”4个大字横刻碑额，碑文每字16厘米见方，正文竖27行，共1116字。啊！终于见到了用青州青石镌刻的《泷冈阡表》巨碑了！我心情激动，连连惊呼，然后深深地三鞠躬！欧阳水秀也很兴奋，她不断地介绍着刻碑的情况。当我问及碑体上为何有些疤痕的时候，她绘声绘色地讲了一个东海龙王借观刻碑的故事:

当初，刻碑运到鄱阳湖附近时，欧阳修正在船上闭目微睡，忽然梦见龙王要借碑看。这时，大船忽然抖动起来，欧阳修被惊醒了。他感到奇怪，正要在船上走动一下，只见乌云翻滚，狂风大作，湖面掀起巨浪，船只摇荡，眼见就要被掀翻了！欧阳修心想，这可能是龙王在为难自己了，为了船上人的安全，欧阳修正在犹豫，是否把《泷冈阡表》碑借给龙王看看。正在此际，一阵巨浪飞来，将巨碑掀人水中。过了一会儿，天朗气清，风平浪静。欧阳修一路闷闷不乐，但是当他回到沙溪时，奇怪的事情发生了,《泷冈阡表》碑居然平躺在父母墓前。传说龙王拜读文章后，就令一只巨龟将阡表碑背往沙溪。当时，乌龟累死了，化作一口龟塘，至今还在沙溪的荻楼旁边呢。据说，龙王拜读阡表时，大赞是天下妙文，喜得手舞足蹈，不小心，龙爪撕坏了碑文，所以石碑上留下了不少龙的爪痕。民间因为龙王爪子在碑石上，捶出拓片后有龙的爪痕，裱糊好的阡表便有了灵气，能避水火，所以，旧时永丰人家都喜欢把拓印的阡表挂在堂屋中。