八岔戏（陕西非物质文化遗产）

释义

陕西非物质文化遗产

八岔戏

基本内容

八岔戏它以语言通俗、曲调优美、故事生动而深受群众热爱，它的声腔唱段遍及全区各个角落。它的称谓有“七岔戏”、“花鼓戏”、“阳八岔”、“阴八岔”、“大八岔”、“小八岔”、“小调戏”、“岔儿戏”、“岔调戏”等，不下八、九种。那么，它是歌？是舞？是戏？其实正是这奇特的存在形式，鲜明的“体征”向我们揭示了八岔戏发展形成的全过程，即：唱民歌——赛唱(打围鼓)——民间歌舞(小场子，地蹦子)——八岔戏。同样，它的剧目表演也是循着民歌——唱故事——演人物这个轨道，发展变化而形成的。因为多用熟悉的六、七支小调来演唱故事，所以艺人们将它称为“七调戏”、“七岔戏”(意思是岔来岔去的七个调)。清乾隆、嘉庆年间(1772—1810年)，在七岔戏的发展变化中，有“郧阳调”从鄂西传入汉水中上游，经我区艺人的传唱嬗变，形成开头有“起板”，中间叙事有“诉板”，结尾唱“落板”的板腔曲体，就变成“七调加一调”——如今的“八岔戏”了。

八岔戏的音乐，只有唱腔和打击乐两部分。以“阳八岔”(又称“大八岔”，原于“郧阳调”)与“阴八岔”(又称“小八岔”、“七岔”、“小调”，“杂调”等)所含的曲调分为两种不同表现力的声腔。阳八岔的所有唱腔，除用打击乐，作为句、段之间的间隔外，均属无弦管伴奏的清板式的、一人唱众帮腔的演唱形式；阴八岔以民间小调作为唱腔，常用的有【长工调】、【撒花调】、【绣荷包】、【探妹】、【度林英】、【接干妹】、【十绣】、【十恨】、【游春】、【赶船】等。由于阴八岔囊括的曲调很多，具有丰富的表现力，因此它能演示出那些情节迭宕、表演细腻、人物个性鲜明的剧目。面对浩瀚众多的民歌，八岔戏也绝非一味接纳，它受到八岔戏已定型的伴奏锣鼓严格的制衡与取舍。

常演的剧目有

《柳二姐盘花》、《卖杂货》、《尼姑思凡》、《王婆骂鸡》、《上竺山》、《何氏劝姑》系列(《要嫁妆·张德和进店·张德和休妻》)、《站花墙》、《吴三宝游春》、《贾金莲赶船》、《白扇记》、《蔡鸣凤辞店》、《坐东楼》、《西楼会》、《保娃子打草鞋》等，据著名八岔戏传承人刘聪成谈：民国时期(1915—1945年)，八岔戏在汉滨境内最盛，有不少职业班社，也有不少“二棚子班”、“皮影班子”、“大筒班子”兼唱八岔戏或专工八岔戏，著名艺人有李洪发、余德奎、余德业、袁富恩、汪元鳌、余策成、李正年、朱代业、刘聪成(绰号狗旦子)等。在长期的艺术实践中，八岔戏逐步形成了“三门九行当”的角色分工。有些行当的表演，却“脱胎终未换形”。角色有：生(包括小生、须生、老生)、旦(小旦、正旦、老旦)、丑(小丑、老丑、丑婆)此即“三门九行当”。角色分工明确了，表演就进入了一个新领域，应用范围也随之扩展。

表演要求“心中有戏，眼中有神，动中有情”外，各门角色手、眼、身、法、步的表演进化各不相同。小生表演已经运用了整冠、圆领、抖袖、掸尘、台步等诸多的戏曲程式；而旦角则保留着“小场子”身段、台步，始终亭亭玉立，双膝微曲，大臂贴身，用小臂扭着“进三退二”的小颤步。“丑”门类的表演均属“说天指天，道地指地”的，甚至随意性、即兴式的表演。

历史渊源

八岔戏的形成发展同样经历了唱民歌——打围鼓(赛唱)——小场子、地蹦子(民间歌舞)——民间戏曲(八岔戏)的演变过程。清顺治六年(1650年)。朝廷下达了垦荒令，第一次移民进入当时颓败凋蔽的安康，他们圈地围田，拓荒垦植，数十年间生产很快得以恢复，生活自给有余，商贸有了长足的发展。在物质生活得以基本满足的同时，

多种自娱自乐的文化活动也随之兴起，“打围鼓”就是其中的一种。 5至7人打着锣鼓走乡串户，他们既是演奏又是歌手，演奏着大家熟悉的花鼓调和数种民间小调，在走村串户活动时，宗族之间、村镇之间兴起了“打对台”，以赛歌唱，这种群集的“打对台”是即兴创作的，带有挑战性的歌词比赛，而且创作的愈快、愈及时、愈辛辣，愈能得到群众喝彩，这就催生出新的短小精悍的锣鼓点和奔放、热烈欢快的“花鼓调”以及柔和委婉、歌词典雅的小调，尤其是多段歌词的小调，象《山伯访友》、《十里亭》等都是数百段千余句的歌词。这种歌唱了完整故事的小调，常常是“打围鼓”的主要曲目。随着时间的推移，“打围鼓”已不能满足乡民们对文化生活的进一步要求，于是在“打围鼓”的基础上则手舞足蹈，使“小场子”和“地蹦子”等民间歌舞应运而生。在“打围鼓”时是由一个人说唱数个人物，而“小场子”等歌舞则由歌舞者分别演唱，歌舞对唱中常常插白打诨或询问对答等等，产生了简单的道白和即兴式的表演，进而发展成为对对戏、折子戏。如《刘海砍樵》、《卖杂货》、《柳二姐盘花》等，特别是那些能够歌唱完整故事的，将第三人称的歌唱变为第一人称进行表演就形成了八岔戏的雏形。八岔戏形成之初常用七首曲调，即：【长工调】、【放羊调】、【翠花调】、【游春调】、【赶船调】、【绣花调】、【访友调】(其中有的是以戏名代曲名)。演唱初始由一戏一曲逐渐发展到以人物，情节使用曲调，亦称为岔开使用的七岔戏。到清乾隆中期，(1773-1774年)是我区又一移民高潮，两湖移民大量涌入，促成了此后数年间安康经济文化的空前繁荣。到乾隆末年嘉庆年间，因移民逐年增多，老林开辟、山货云集、商贾辐辏、农贸振兴，使安康成为汉江中上游的商业重镇。水上航运成为陕鄂之间物质及文化交流的唯一渠道，加上民间班社往来演出频繁，使【郧阳调】传入安康。经过艺人们吸收改造，变成了具有板腔体雏形的“阳八岔”(又称大八岔)。“七岔”因受表现功能的局限，使它多表现风趣幽默的喜剧和轻松愉快的闹剧。相对而言对激越高亢、庄重肃穆的剧目内容却难以适应，“阳八岔”的衍生、加入正适时恰切地弥补其不足，使带有正剧、悲剧内容的剧目逐渐增多，唱腔也形成了阳八岔(大八岔，板式衍生体)和阴八岔(七岔或小调带有原始风貌的民歌体)两类。自此，八岔戏完成了一次质的飞跃。由于八岔戏的剧目、唱腔和锣鼓伴奏易于流传，致使家庭班、裙带班、村镇班，这些季节性、半职业性质的班社遍布各地，至道光年间 (1821—1850年)达到鼎盛。据调查，仅汉滨的恒口、五里、梅子铺、大同、建民、吉河、关庙、石梯、河西等乡镇一带较有名气的演出班社近30个之多。清末民初此戏曾被官府诬为不登大雅之堂的“鄙俗之乐”，两次明令禁演，从而在城镇舞台上销声匿迹，但仍顽强的活跃在广大农村，成为“蓆棚戏”、“角角戏”，盛况一直延续到民国中叶。由于历史上的原因，八岔戏长期远离中心城镇，蜗居山野，极少受到较高层次的文化艺术熏陶与交流，致使它发展缓慢，显得稚嫩柔弱。

新中国成立后，党和政府对八岔戏进行了多次采录普查，并对一些职业八岔戏班社给予大力扶持，组织了多次民间艺术会演，让八岔戏堂堂正正的登上了大舞台，其中汉滨区关庙镇的刘忠诚职业班社，直到1964年禁演古典戏时才停止活动。

1956年，安康市汉剧团将八岔戏《站花墙》、《吴三宝游春》搬上了大舞台，对剧本、表演、唱腔进行了整理和加工，并首次使用了民族管弦乐器伴奏，在参加陕西省第一届戏剧观摩会演中获得了各种奖励，取得了成功。长安书店还专为《吴三宝游春》和《站花墙》出了专辑，使八岔戏发展到一个新阶段。

上世纪80年代中期，地县两级组织编辑班子，系统搜集整理了八岔戏集成并列入了《陕西省戏曲音乐集成卷》。90年代初，汉滨区又组织专业文化工作者创作了《新吴三宝游春》又获成功，受到省市有关部门的奖励，成为了保留节目，常演不衰。同时数量不菲的八岔戏班社至今仍活跃在我区广大农村。

基本特征

1、八岔戏是流传在汉滨区的一个年轻地方剧种，它来自于“四民”，即：剧目来自于民间故事、传说；表演来自于民间歌舞：唱腔来自于民间小调；伴奏锣鼓来自于民间鼓乐。

2、从唱民歌——打围鼓——小场子(地蹦子)——民间戏曲(八岔戏)。它处于民间地方戏曲形成的顶端，研究内容十分丰富。

3、八岔戏唱腔分类比较独特，既有唯一板腔体雏形的阳八岔(由【郧阳调】嬗变而来)，又有依一定规律且又囊括大量民间小调的阴八岔，演唱时却浑然一体，妥贴无痕。

4、轻装简行，最大限度适应农村乡镇环境。能在多种场合中演出，演小场子中唱八岔戏，二棚子班也演八岔戏，就是自娱自乐的“打围鼓”，锣鼓一响便也唱起了八岔戏。

主要价值

1、学术价值：了解了八岔戏就等于基本了解了汉滨区的民风民俗。它的形成、发展、完善过程都能够对研究地域文化的发展诸多启示。

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相关器具制品

八岔戏演唱不动丝竹，全凭锣鼓乐“掌其节奏，齐其动作，鼓其精神。”常用乐器有柿饼鼓(扁圆状鼓)、苏锣、苏钹、小锣、马锣、二五子(小碗宽边的小镲)、云锣等。总体音色要求明快热烈而不尖厉，柔和圆润却不低沉。在整个伴奏过程中，钹起音响指挥作用。乐队演奏必须达到强弱分明、疏密清晰；掂闪结合，擦捂有致。将锣鼓“掂出味来，打出情来”，使之“远闻锣鼓声便知演八岔。”

方法

由于唱腔来自于民间小调，又不用弦乐伴奏，全用民间鼓乐间插，或句末尾三字由后台或围观群众以集体接唱的形式来烘托，因此具有热闹灵活参与人多的特点。再加上它通俗多变的唱词，生活化的道白，本地化的语音语调，唱诉民间故事，故其普及程度非常之高。八岔戏自清嘉庆、道光年间（1796--1850）独立成体以来，日渐发展。光绪年间至民国初期，城乡有了八岔戏自乐班或半职业班走乡串村演出。剧目日增。演出时，已具有戏曲表演程式。角色有了“三门九行当”。后来竞出现了的传授师傅和演技出色的“把师”的常年班。新中国成立后，安康市汉剧团吸收引进、整理、创作演出新八岔戏，增加了丝弦伴奏，丰富了表演程式，使传统的八岔焕然一新，轰动一时。代表剧目有《站花墙》、《吴三保游春》和现代剧《挖界石》等。

传承谱系

八岔戏在清代后期班社众多，盛极一时。在农村乡镇，八岔戏班社多为季节性、半职业性质的家庭班、裙带班、村镇班，少则五、七人，多则十余人，人员互动频繁。辛亥革命以来，较有影响的班社有：汉滨区河西镇王志胜班、关庙镇刘德茂班和刘聪成班(绰号狗旦子)、大河镇双溪李家班、恒口镇刘道聪班、恒口镇白鱼赵开恩班、梅子铺镇康继红、康承刚班、恒口镇月南唐仁耀班、张滩镇石梯乡八里刘建民班。新中国成立后仍有相当数量的八岔戏活跃在农村各地，其中刘聪成(狗旦子)班社直到1964年禁演古典戏时，才封箱停止活动。近年，比较活跃的八岔戏班社有：恒口庆丰闫昌信、陈厚全班社、恒口镇恒河村雷兴家班、恒口唐继德业余班、五里镇朱俊善班、建民镇李隆茂班等。

著名艺人刘聪成(绰号：狗旦子)简介：

刘聪成(又称刘忠诚)(1910—1979)，汉滨区八岔艺人，住汉滨区张滩农村。民国15年(1926)，被安康刘德茂八岔戏班中名角李天喜收为徒弟学唱小旦。后随师搭班流动演出达20余年，足迹遍及汉滨区乡镇和旬阳、平利、白河、镇安、山阳及鄂豫交界地区。他的演唱通俗朴实，生活气息浓郁，刻画人物逼真、细腻，加之嗓音圆润，唱腔动人，深受广大农民群众的喜爱，“看看八岔子，想起狗旦子”成为到处流传的口头语。拿手剧目有《吴三宝游春》、《站花墙》、《兰桥担水》、《贾金莲赶船》、《绣花衫》、《买白布》等六十余出。其中《买白布》一剧1959年先后参加安康地区民间文艺会演、陕西省民间文艺会演，均荣获演出二等奖。刘聪成于1956年被邀请到安康汉剧团传授八岔戏技艺，收黄贤明、龚尚武等人为徒，他倾心传艺，使经典剧目《站花墙》、《吴三宝游春》等得以传承光大。

已知第一代：

刘德茂，男，清？光绪(?——?)，今汉滨区关庙皂树“二棚子”班班主，主唱八岔戏。

李天喜，男，清？光绪(?——?)，今汉滨区关庙镇皂树村人，八岔戏旦角名演员，收徒刘聪成。

王志胜，男，清？宣统(?——?)，今汉滨区河西镇汪家台村，八岔戏班班主，著名演员。(以上均为八岔戏名艺人刘聪成口述提供)

已知第二代：

赵开恩，男，清？宣统末(?——?)，二棚子班班主，今恒口镇白鱼村，八岔戏旦角演员。

刘道聪，男，民国初(?——?)，今恒口镇河南村人，八岔戏班主。

刘聪成(1910—1979)，男(绰号：狗旦子，又称刘忠诚)。汉滨区张滩镇人。民国15年(1926)拜著名旦角艺人李天喜为师。学唱旦角。

汪元鳌，男，民国初(?——1985)，今汉滨区河西镇汪台村桥娃班旦角演员。

刘建民(1915——)，男，今汉滨区石梯乡人，八岔戏班班主，生角演员。

余德业(1900——1985)，男，汉滨区五里镇余家山人，师从多人，余家班班主。

已知第三代：

龚尚武(1936——)，男，今汉阴县城关人，专业汉调二簧演员。新中国成立初拜刘忠诚学习八岔戏生角，代表剧目为《站花墙》生角杨二舍。

王贤珠(1941——)，女，今汉滨区城关人，原汉调二簧专业演员。 1956年师从刘聪成学习旦角。

八岔戏曲谱

胡自庆(1938——)，男，今汉滨区张滩镇人，原汉调二簧演员。 1956年师从刘聪成学习《吴三宝游春》中的小生。

王治英(1940——)，女，今汉滨城区东关人，原汉调二簧演员。 1956年师从刘聪成饰演《吴三宝游春》剧中的赵翠花。

钱康年(1941——)，女，今汉滨城区西关人，原汉调二簧演员。 1956年拜师刘聪成，习《吴三宝游春》中丑旦。

江树业(1941——)，男，今汉滨区大同镇人，原安康汉剧团作曲。 1956年先后拜刘聪成、张复成、赵德才为师。研究八岔戏多年。

唐继德(1936——)，男，大学文化，今汉滨区恒口镇唐家湾村人，教师。上世纪50年代，先后师从李志连、张广明学唱八岔戏，现为恒口镇业余剧团团长，生角演员。口镇业余剧团团长，生角演员。

已知第四代：

顾  铭(1944——)，男，今汉滨区双龙人，汉调二簧演员。长期研习八岔戏演唱，饰演的《新吴三宝游春》的吴三宝，获省奖励，嗓音宏亮韵味醇真。

闫昌信(1948——)，男，今恒口镇庆丰村人，自幼师从其父学习八岔戏丑角技艺。

李隆茂(1948——)，男，今汉滨区建民镇人，师从多人。习八岔戏生、丑行。现为八岔班班主。

已知第五代：

陈厚全(1952——)，女，今恒口镇永丰村人，先后师从张广明等多人。现为八岔戏旦行知名艺人。

富兴家(1950——)，男，今恒口镇恒河村人，习演八岔戏丑角，师从多人。

陈红霞(1952——)，女，今汉滨城区人，汉调二簧演员。上世纪 90年代饰演八岔戏《新吴三宝游春》丑婆王妈获省奖励。

李  明(1955——)，女，今汉滨区城关人，汉调二簧演员。上世纪 90年代饰演八岔戏《新吴三宝游春》中的赵翠花获省级奖励。

朱俊善(1946——)，男(又名朱三宝)，今汉滨区五里镇人，师从多人，多才多艺。习八岔戏生、丑行。现为五里朱三宝鼓乐、八岔戏班主。

已知第六代：

魏长安(1975——)，男，今旬阳蜀河镇人，汉调二簧演员。在重排八岔戏《站花墙》中饰演小生杨遇春。

吴  河(1977——)，女，今汉滨城关人，汉调二簧演员，饰演重排八岔戏《站花墙》中的小姐赵美蓉。

已知第七代：

冯尚丽(1987——)，女，今汉滨区坝河乡人，汉调二簧班学员，习演重排八岔戏《站花墙》中小姐王美蓉。

黄  悦(1987——)，男，今汉滨区西城人，汉调二簧班学员，习演重排八岔戏《站花墙》中小生杨二舍。

濒危状况

1、尽管目前仍有一些半职业八岔班社活动，但均处于自生自灭状态。现存艺人演唱八岔戏环境、空间有限，多是兴之所至演唱几折(段)，衰微之势日渐加剧。

2、八岔戏目前已无相当造诣的艺人担纲。专业团体也无施教安排，搞过八岔戏采录整理、研究的专业人员本来稀少，加之年事已高，也有断代之虑。

3、一些已基本完稿的八岔戏资料因为经费问题，迟迟难以付梓问世，恐有散佚可能。

保护计划

目前已投入资金情况：

上世纪八十年代初，地方政府投入资金1万元，组织干部、专家深入农村将流传民间的唱词、唱腔、剧目等整理成册，并组织、辅导民间八岔戏班社5个，促进了八岔戏艺术的发展。

八十年代中期，政府再次投入资金，对安康八岔戏的流传地域进行大面积调查，并对著名班社、艺人进行采访和录音，把八岔戏在我区的起源和流传的整个状况进行整理、研究。

九十年代，上级下文由安康汉剧团再次排练八岔戏，并投入资金2万元，对传统戏《吴三宝游春》进行新编、排演。

2006年，安康汉剧团投入资金1.5万元，再次排练八岔戏的代表性剧目《站花墙》、《王婆骂鸡》，将参加安康市举办的民间艺术汇演。

一、主要保护内容

为保护汉滨区的八岔戏，使这一民间艺术能在汉滨区这块土地上传承下去，特制定了十年保护计划。此计划由区文广局非物质文化遗产保护领导小组负责管理、组织实施，由汉滨区文化馆负责具体落实，保护计划要点如下：

(一)静态保护

1、在现有的基础上，进一步全面深入细致的开展普查工作，彻底摸清八岔戏的历史沿革，区域分布的范围及其剧目、唱词、曲调、乐队以及演出所产生的社会价值等全部状况，并将普查所获资料进行整理、归类，并建档。

2、建立专人管理的八岔戏资源库和资料档案室，成立专家组成的八岔研究中心，深入开展理论研究工作，在抓好八岔戏基础理论工作研究的同时，切实抓好经数年发展、演变后创新体系的研究，并及时将这些研究成果以音、像、影、文字等多种形式予以出版、推介。

3、广泛发动群众，增强全区人民的保护意识，对“八岔戏”中歌唱与伴奏部分进行收集，特别是对原生态的剧目、音乐进行征集，并以多种形式将实物、图片、照片及音像资料进行复制后展示。

(二)动态保护

1、建立八岔生态保护区，成立八岔保护专家论证组，建立覆盖全区的八岔活动网。

2、发动群众文化工作单位，以及专业剧团，对八岔戏新一代从业人员以训练班形式进行培训，以便把原有资料及新搜集整理的内容以授课方式进行传授，让他们全面掌握剧种，力争多培养出一些艺术骨干。

3、成立汉滨区民间文艺家协会，全方位团结全区的民间艺人，把生活贫困的民间艺人纳入“低保”范围，对年龄在75岁以上的民间老艺人办理发放“寿星证”，使其在政策允许的范围内享受各项福利待遇和优惠政策。

4、规划建设汉滨区八岔戏民俗展览馆基础保护设施，对八岔戏的相关资料及实物妥善收藏、保存和展示。

5、结合城乡区域群众的红白喜事，配合农村的节令广泛开展演出活动；同时，每年不定期的送八岔戏进社区、进厂矿、进学校、进广大农村院落、进机关、进企业、进军营进行表演，以灵活多样的经营方式让广大群众参与进来。

6、将八岔戏纳入区委、区政府每年举行的民间艺术节(已连续举办了七届)进行展演、评奖。并结合“中国安康汉水龙舟文化节”、“黄洋河之春”、“汉江之夏”、“香溪洞之秋”，以及恒口“桃花节”、“油菜花节”等一系列大小地方民俗旅游节日，把其作为这些活动的保留节目，给八岔戏充分的展演机会和空间，让其真正成为人民群众喜闻乐见的艺术形式。同时，拟定在2008年度举办安康八岔戏调演大赛。

7、组织八岔戏艺人到相邻的省市做专题推介演出，大范围的对其进行宣传，提高我区八岔戏的知名度。

二、已采取的保护措施

1、上世纪八十年代初，在编辑《安康民间艺术十大集成》和戏剧志时对八岔戏流传的地域进行大面积的调查，并对著名班社、艺人进行采访和录音，从而明晰了八岔戏的起源和流传的状况。同时对八岔戏的音乐也进行了录音、记谱，并整理成卷，现已列为我省《八岔戏音乐集成》的重要卷本。

2、1999年，政府要求安康汉剧团再次排练八岔戏，并对传统戏《吴三宝游春》进行新编，利用八岔戏原生态音乐进行排演。该剧参加了陕西省举办的“庆祝新中国成立50周年汇演”，在剧目改编、演出、导演、音乐、表演几方面均获一、二等奖。

3、2004年3月，区政府决定将每年的“黄洋河之春”、“汉江之夏”、“香溪洞之秋”、“元宵灯节”等四项大的群众文化活动，重点确定为民间艺术的展示推介活动，同时在各大旅游推介活动及重大节庆中，都组织八岔戏专场，把这一民间艺术做为活动的重要艺术品牌来打造。

4、我区主管单位多次派遣群文干部和专业剧团人员到各班社从剧目、音乐、表演等方面进行辅导。

5、由文化部门牵头，组织班社进社区、广场等，对这一民间艺术进行普及、宣传、推广。

6、2006年成立汉滨区民间艺术家协会，将散落于民间的班社登记造册，进行规范管理，并拟对现有的艺人授予不同层次的艺术家称号。关心老艺人的生活，结合实际，把生活困难的老艺人纳入社会低保，对已享受低保待遇的逐年提高其低保标准。

7、2006年，区政府要求安康汉剧团再次排练八岔戏的代表剧目《站花墙》，参加安康市举办的民间艺术汇演。

8、近年来，为了不断弘扬、发展这一濒危的地方民间艺术，我区老一辈艺术家、老艺人不断发掘本土人才，采用不同方式，对现有人员进行技艺传授并在保持原有艺术精华的基础上，不断对这一古老艺术进行深化、提高、创新，在唱腔上不断改进、完善，大大增加了八岔戏表演的观赏性。

三、十年保护目标

围绕建设生态型文化旅游城市的奋斗目标，通过开展非物质文化遗产保护工作，使八岔戏这一民间文化艺术得到有效保护和传承，使其具备市场条件可以进行适当适度开发，建立起比较完善的民间文化保护开发制度和保护开发体系，在全社会形成自觉保护非物质文化遗产的意识，基本实现民间文化开发工作的科学化、规范化、网络化、法制化，全面促进我区文化事业和文化产业的发展。

四、五年保护工作计划

2007年保护措施：全面搜集普查资料、成果，编写相关适用的培训教材，建立6镇(建民、五里、恒口、瀛湖、张滩、大同)为八岔戏文化生态旅游保护重点区域，成立八岔戏保护工作领导小组和专家论证组，建立覆盖全区的安康道情活动网。预期目标：整理、完善普查资料，并组织相关老艺人和专家对其普查结果进行系统复核，确认并建档(包括文字档案、电子文本、音像光碟等)。

2008年保护措施：①完成普查资料成果结集出版工作，组织专家小组编写教材。②培养传承人，发展演员，对其进行理论及技艺的全方位系统培训，并组织开展演出活动。预期目标：①开展命名、保护、普及、培训工作：扶持民间八岔戏班社8个。②在保护人才的同时，进一步加大培养、发现传承人才的工作力度和对八岔戏原生态的保护力度。③拟定本年度举办一次八岔戏调演大赛。

2009年保护措施：①继续充实壮大汉滨区民间文艺家协会，在政策允许、条件成熟的前提下给予民间艺人关怀、扶持。②继续搞好研究工作，为出版相关书刊做前期准备。③加大剧本创作力度，在巩固原有成果(如《吴三宝游春》)的前提下，力争再出佳作，再创佳绩。预期目标：①在有效政策支持下，发放贫困老艺人一定的生活补助。②力争多创作出的剧本，筹备并举办一场高质量的八岔戏专场演出。

2010年保护措施：①组织专业人员对八岔戏再度进行深入研究。②全面总结试点工作。③确认一批专业过硬的传承人，协助专家和老一代八岔戏艺人编印、出版《安康八岔戏大全》。④颁布乡村保护机制。预期目标：①被命名乡镇的保护工作走上制度化、规范化。②将撰写、编印、出版的各类八岔戏书刊结集汇编，并在省内处乃至全国范围内进行推介、宣传。

2011年保护措施：①完善各级保护组织。②将八岔戏作为一种文化资产进行开发，并培养一定的市场环境，使其社会效益与经济效益有效结合，形成良性循环。预期目标：①参加全国、全省赛事活动，力争走出国门。②形成相应产业，保证良性发展，逐渐繁荣。

五、五年主要保障措施

1、首批确定6镇(建民、五里、恒口、瀛湖、张滩、大同)为八岔戏文化生态旅游重点保护区域，成立保护工作领导小组及专家论证组。

2、规划建设汉滨区八岔戏民俗展览馆等基础设施，对其相关资料及实物妥善保存并展示。

3、成立专项研究小组编写八岔戏教材，培养传承人，发展演员。

4、全面总结试点工作，组织班、社、团、队进行调演。

5、编印、出版汉滨区《安康八岔戏大全》。

6、加大剧本创作力度，在巩固原有成果的前提下，改编旧剧本并创作一批新八岔戏剧本，筹备并举办高质量的八岔戏专场演出。

7、将业余团队进行全面包装，形成产业，使其逐步成为汉滨区的艺术发展实体。

六、建立机制

1、建立健全工作机制。成立汉滨区八岔戏保护工作领导小组(由区文广局分管副局长任组长)和八岔戏专家论证组。以文化战略上“定向”，发展蓝图中“定位”，工作决策中“定项”，领导班子内“定人”，干部职责上“定责”，资金投入上“定额”为主要内容的领导制度建设机制。

2、建立专项资金。适度进行市场运作，广泛招商引资发展该项产业；汉滨区每年拿出2万元，被命名保护的乡、镇每年各筹资1万元以上的保护经费。

3、建立教育培训机制，每年培训不少于两次；设立培训教材编写组，负责培训、辅导工作。

4、建立原汁原味的原生态保护与不断提高技艺、发展创新、协调发展相结合的动态保护机制。

5、提请地方人大常委会出台《民间艺术保护决议》。

6、建立现有班社和新建班社成员与专家学者步调一致、互动互补的人才队伍建设机制。

7、以产业实体为依托，建立艺术市场运营机制。

七、经费预算及依据说明

依汉滨区现行财政体制，由区政府直接将保护经费列入财政预算，区人大常委会审议通过后实施。

全区命名保护的6个乡、镇，各预算保护经费1—2万元以上，共需10万元。