侯景之乱，是指南北朝时期南朝梁将领侯景发动的武装叛乱事件，又称太清之难。

侯景本为东魏叛将，被梁武帝萧衍收留，因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康（今江苏南京），将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。551年自立为帝，国号汉。552年梁湘东王萧绎派兵收复建康，侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱平息。

侯景之乱使江南经济遭到破坏，加速了南朝士族的衰亡，也为隋朝统一中国奠定了坚实的基础。

中文名

侯景之乱

别名

太清之难

地点

东起三吴，西至郢州，北抵寿阳，南达豫章

时间

548年八月到552年四月

结果

侯景攻入梁都建康，建立汉国，后被萧绎平定

交战各方

侯景

各方兵力

侯景：约10万（起兵时约8000人）,梁朝各路援军：约30万

伤亡情况

死伤惨重

指挥官

侯景

历史背景

侯景之乱

南朝梁武帝萧衍统治末年东魏降将侯景发动的叛乱。南朝后期，门阀士族统治开始走向衰落。士族已经变为一个失掉统治能力的腐朽、寄生阶层，对于任何政治风浪的冲击，士族往往都缺乏起码的应变能力。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年(547年)率部投降梁朝，驻守寿阳，不久起兵反叛，于三年(549年)攻破建康，梁武帝被困饿死。侯景进入建康后，悉驱城市文武，僳身而出，交兵杀之，死者三千人，又纵兵杀掠，交尸塞路。长期的腐朽寄生生活，造成了士族的极端脆弱和无能。他们肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。侯景又陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠，直到简文帝大宝二年(552年)，才被陈霸先、王僧辩所击败。

侯景之乱

萧衍自天监元年(502)称帝后，在长达四十多年的统治中，一贯执行宽纵皇族，优容士族的政策。

为了避免前代皇族间骨肉相残局面的重演，他取消了宋、齐两代监视和限制皇族权力的典签制，给皇族以实权，出任方镇，对他们的横征暴敛甚至公开抢劫和叛国均予宽容。武帝晚年，出任方镇的诸王无不拥兵自重，以至窥测皇位。长期优容士族的结果，大大加速了士族的腐朽过程，使统治集团中贪残、侈靡、轻视武备之风日益严重，吏治极端黑暗，阶级矛盾空前尖锐，形成了“人人厌苦，家家思乱”的严重局面。这就给侯景之乱的得逞以可乘之机。

在这三国中，东魏综合实力最为强大。东魏继承了作为政治经济中心的中原地区，占尽天时地利，所以东魏及后继的北齐是当时中国境内鼎立的三国中最富庶的一个。  西魏最为贫穷弱小，但其实际统治者宇文泰颁行六条诏书整顿内政，贯彻关中本位政策，“融合其所割据关陇区域内之鲜卑六镇民族及其它胡汉土著之人为一不可分离之集团”，故能“内安反侧，外御强邻”  ，是三国中最有朝气的一国。而江南地区经过数百年的开发，到梁朝时已臻于鼎盛，史称梁武帝时“治定功成，远安迩肃”“三四十年，斯为盛矣”  ，再加上梁武帝重视文化礼乐，因此梁朝为三国中文化最昌明之国，“中原士大夫望之以为正朔所在”  。然而，梁朝表面上的繁荣却掩盖着深刻的社会矛盾。梁朝时，南方的士族门阀日趋腐朽堕落，他们“傅粉施朱”“迂诞浮华”，过着醉生梦死的生活，已成为社会的寄生虫；社会风气萎靡消极，人们的思想言行被佛学与清谈所充斥，“家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸”  “人士竞谈玄理，不习武事”  ；为了供养王、谢、袁、萧为首的士族门阀和日益庞大的官僚机构，梁朝老百姓不得不承受沉重的赋役，大量农民或破产流亡，或沦为奴婢。梁朝最高统治者梁武帝萧衍对此负有主要责任，他即位之初尚能励精图治，但逐渐志得意满，爱听谗言，不纳忠谏，宠信朱异等佞臣，却训斥痛陈时弊的散骑常侍贺琛。  梁武帝又纵容各级官吏贪污腐败及宗室权贵违法作恶，以致“政刑弛紊”  、地方官“皆尚贪残，罕有廉白者”。  除此之外，梁武帝沉溺佛教日甚一日，自547年以来三次舍身同泰寺，不仅浪费了4亿钱财，还使社会上掀起佞佛之风，大量人口出家为僧，各地大兴寺刹，进一步导致国家经济和军事力量的削弱。总之，梁武帝在位后期，梁朝政治腐败，风气萎靡，社会贫富悬殊，国力外强中干。苍蝇不叮无缝的蛋，梁朝国内的矛盾如此尖锐，也为侯景之乱准备了充分的条件。后来侯景告台城士民书中提到：“梁自近岁以来，权幸用事，割剥齐民，以供嗜欲。如曰不然，公等试观：今日国家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食；不夺百姓，从何得之！”  正是梁朝的矛盾丛生给侯景作乱以可乘之机的真实注脚。

侯景之乱

锋。因功擢为定州刺史、大行台，威名遂著。后高欢诛灭尔朱氏，他又投靠高欢，官至司徒、河南道大行台，将兵十万，专制河南达十四年之久。太清元年(547)高欢死，侯景与高欢子高澄有隙，乃据河南叛，并派人向西魏和梁洽降。西魏对侯景十分警惕，以援助为名，派兵占领侯景据地之半，并逼其交出兵权，入朝长安。梁武帝虽也曾一度犹豫，但很快就不顾多数朝臣的反对，纳降侯景，封为河南王，都督河南南北诸军事，并派萧渊明领兵五万进攻东魏。

出乎梁武帝意料，侯景率骑数百、兵八千顺利渡过长江，攻入建康，直指台城。十月二十四日，台城被围时，、在良将羊侃指挥下展开了惨烈的台城保卫战。侯景在三年三月十二日攻破台城。五月，被软禁的梁武帝病饿而死，侯景立太子萧纲为帝(简文帝)，自居相国、宇宙大将军、都督六合诸军事，派兵攻占三吴等地。所到之处，专以焚掠为事。杀戮立威，但百姓宁死而终不附。大宝二年(551)侯景率大军西上，攻占郢州，进军江陵，六月被萧绎的荆州军击败，退回建康，从此一蹶不振。八月，侯景废简文帝，十一月自立为帝，国号汉。承圣元年(552)二月，王僧辩与起自岭南的陈霸先会合，三月大捷于姑孰(今安徽当涂)，进抵建康，侯景东逃，四月为其部下杀死，持续四年之久的叛乱终告平定。

事件经过

酝酿叛乱

建康城平面图

侯景初入梁时，欲求婚于王、谢名门，请梁武帝做媒，梁武帝嫌其门第不够而予以拒绝，侯景因而对梁心怀怨念。引发侯景之乱的更重要的契机则是梁与东魏通好。东魏赶走侯景及梁军以后不久，就向梁朝抛出橄榄枝，让俘虏萧渊明写信给梁武帝，声称若两国重归于好，便可放还萧渊明。梁武帝一向重视宗室团结，看到萧渊明信函后竟然流泪；同时他已透过寒山之战认识到梁军战斗力之差，不堪再战，所以偏向通好，近臣朱异、张绾等也主和。但傅岐和侯景坚决反对，尤其是侯景，他害怕自己会被梁朝作为交换萧渊明的筹码，因此多次上书梁武帝，陈述不可与高澄通好的理由，并请缨北伐，均遭梁武帝驳回。又写信送钱给朱异，请他改变主意，朱异收了钱却不回信。侯景又伪造了东魏要求以侯景交换萧渊明的书信，梁武帝看了该伪信以后竟然接受，复书说：“贞阳侯（萧渊明）早上回来，侯景晚上就可以给你们送过去。”侯景看了之后怒不可遏，说：“我就知道这糟老头子没心没肺！”其心腹王伟也劝他造反。于是侯景以寿阳为基地，密谋叛乱。

侯景充分利用了梁朝的各种矛盾。他以南豫州牧的身份镇守寿阳，废除了梁朝盘剥百姓的市场税和田租，使百姓都来参与叛军，又将百姓子女分配给叛军，使寿阳成为一个大军营。曾为梁武帝养子的临贺王萧正德久蓄异志，侯景也与之联结。侯景屡屡向梁廷索求钱财武器，言辞也愈发傲慢，但梁武帝从未拒绝，一味姑息，给侯景运输物资的“信使相望”。萧范、羊鸦仁、元贞、裴之悌等人相继向朝廷报告侯景欲谋反的消息，梁武帝及朱异等人却不以为意，说：“景孤危寄命，譬如婴儿仰人乳哺，以此事势，安能反乎？”甚至还斥责萧范“不许朝廷有一客”。侯景便利用梁武帝昏庸的绥靖政策迅速壮大起来。

侯景起兵

侯景所攻占的城市

经过数月的准备，到548年（梁太清元年，东魏武定六年，西魏大统十四年）八月十日，侯景以诛杀中领军朱异、少府卿徐驎、太子右卫率陆验、制局监周石珍为借口起兵于寿阳，兵力约有8000人，正式揭开侯景之乱的帷幕。梁武帝听说后笑道：“是何能为，吾以折棰笞之！”乃派邵陵王萧纶统率诸军，征讨侯景。侯景知梁军来攻，决心争取主动，放弃淮南，率轻骑突袭建康城。九月，侯景留部将王显贵守寿阳，自己诈称游猎，出寿阳城。十月，侯景扬言进攻合肥，实际上却袭占谯州（今安徽滁州）、历阳（今安徽和县），进而引兵临江。梁武帝征询都官尚书羊侃讨侯景之策，羊侃请求派2000人急据采石（今安徽马鞍山），另派一军袭击寿阳，从而使侯景进退失据。朱异却说：“景必无渡江之志”，故羊侃的建议未被采纳梁武帝命萧正德为平北将军、都督京师诸军事，屯守丹阳（今江苏南京西南）。萧正德早已与侯景约为内应，派大船数十艘，以运芦苇为名，暗中接济侯景军辎重。当时梁宁远将军王质率水军3000巡弋江上，侯景将要渡江，担心被其阻击，便派间谍查看。此时，梁临川太守陈昕向梁武帝建议，采石急须重兵镇守，而王质水军力量较弱，要求增加戍军。梁武帝遂命王质与陈昕换防。间谍将此消息告侯景，侯景遂乘王质与陈昕换防之机，率军8000自横江（今安徽和县西南）渡江，抢占采石，俘获陈昕。继又分兵袭取姑孰城（今安徽当涂），俘淮南太守萧宁，主力进到慈湖（今安徽当涂西北），建康震动。梁武帝将军务托付给皇太子萧纲，太子部署建康防务，命其子宣城王萧大器总督城内诸军，并赦免囚徒以充军。百姓听说侯景的军队到了，争相逃入城中，士大夫几十年不见兵器，柔弱不堪，闻变后惶惶不可终日。羊侃布置防守，整顿秩序，皇太子欣赏羊侃的胆识，对他很是倚赖。

哀江南赋

侯景之乱是中国历史上的一次重大事件，其所造成的影响是非常深远的。陈寅恪指出：“侯景之乱，不仅于南朝政治为巨变，并在江东社会上，亦为一划分时期之大事。”侯景之乱使南朝蒙受空前浩劫，庾信的《哀江南赋》正是乱后南朝人悲凄心境的真实写照。具体而言，侯景之乱对南朝的影响，可从政治格局、经济文化、社会阶级、族群结构四方面加以分析。

政治格局是侯景之乱对南朝直接影响的方面，其表现即为政权更迭。随着侯景之乱的爆发，原本号称“如金瓯一片，无一伤缺”的梁王朝土崩瓦解，呈现碎片化局面。纵使侯景之乱被平定，梁朝也是四分五裂、名存实亡了。萧纪割据蜀地而称帝，荆襄的萧詧依附西魏，湘州的王琳依附北齐，萧勃固守岭南，各地盘踞自保的土豪更是不计其数。在侯景之乱中崛起的陈霸先脱颖而出，他火并了竞争对手王僧辩，并于557年迫使梁敬帝禅让，开创了陈朝，接着在他的侄儿陈蒨、陈顼的努力下，终于统一了长江以南地区，重建南朝的统治秩序。因此可以说侯景之乱引发了梁陈易代，换言之即南朝政治格局的变动。

侯景之乱对江南地区经济文化的破坏是显著而惨重的。侯景最初兵临建康时，“号令甚明，不犯百姓”，但叛军的纪律严明是暂时性的，由于久攻不下，其本性便暴露出来，“乃纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营。及筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴棰，疲羸者因杀之以填山，号哭之声，响动天地。百姓不敢藏隐，并出从之，旬日之间，众至数万……破掠吴中，多自调发，逼掠子女，毒虐百姓，吴人莫不怨愤，于是各立城栅拒守”。侯景公开宣扬屠杀，对麾下将领宣称“若破城邑，净杀却，使天下知吾威名！”梁朝“王师”的纪律比起侯景也是五十步笑百步，使百姓遭受双重劫难。侯景攻打台城时，梁朝援军“才过淮，便竞剥掠，征责金银”，又“毒虐百姓”，大失民心。552年王僧辩收复建康，纵容兵士大烧大抢，百姓哭声震天，甚至反而怀念侯景，“佥以王师之酷，甚至侯景”。在侯景与梁朝官军的烧杀抢掠之下，再加上饥荒、瘟疫，江南百姓流离失所，死者枕藉，号称富庶的三吴之地经历侯景之乱后“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚如丘陇焉”，社会经济遭到毁灭性的破坏。此外，侯景叛军还烧毁东宫藏书三万卷，象征梁朝文治的士林馆也在战乱中化为灰烬，加上后来梁元帝江陵焚书十四万卷，可以说东晋以来南方引以为傲的文化典籍收藏湮灭于侯景之乱及其间接引发的江陵之变之中。文人学士也遭逢乱离，侯景之乱对江南文化的破坏亦是不可估量。

侯景之乱还引发了南朝社会阶级关系的调整。自东晋以来，士族门阀为江南地区的统治阶级，南朝以后庶族（寒人）地位虽上升，但其势力无法与士族高门相抗衡。士族往往蓄养大量奴婢，以维持他们醉生梦死的生活，到梁朝时，江南社会阶层固化严重，阶级矛盾已非常尖锐。侯景准确地利用了南朝的这个痼疾，再加上他曾向王、谢求婚失败，因此对南朝士族门阀也充满仇恨。他攻入建康后，士族门阀遭遇灭顶之灾，除了被屠杀的，还有许多士族饿死，颜之推曾云：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”陈寅恪亦指出：“梁末之乱，为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。”此言虽不乏夸大成分，但反映了士族门阀尤其是占统治地位的侨姓士族在侯景之乱中遭到致命打击的事实。与士族落魄悲惨相应的则是奴婢的扬眉吐气，侯景攻入台城后，下令解放被梁朝作为奴婢的北方人，又任用了许多南朝士族家的奴婢为官，使他们纷纷投奔侯景，“人人感恩，为之致死”。侯景的队伍之所以能从入梁时的800人到起兵时的8000人，最后到围攻台城时的十万人，很大程度上是有大量的梁朝奴婢和农民加入之故，所以有学者称之为“梁末奴婢解放运动”。

侯景之乱还导致了南朝族群结构的变化。自东晋以来，南朝一直是北来侨姓士族占统治地位，吴姓士族与南方土著只是充当点缀与陪衬，鲜少有与闻机务的权力。侯景之乱使士族遭到沉重打击，不仅庶族寒人地位上升，南方土著豪酋也趁势崛起。史载：“梁末之灾沴，群凶竞起，郡邑岩穴之长，村屯邬壁之豪，资剽掠以致强，恣陵侮而为大。”陈寅恪说：“南朝当侯景乱兴，中央政权崩溃之际，岩穴村屯之豪酋乘机竞起，或把持军队，或割据地域，大抵不出二种方式：一为率兵入援建邺，因而坐拥大兵。为啸聚徒众，乘州郡主将率兵勤王之会，以依法形式，或势力强迫，取代其位。”他进一步指出，侯景之乱后，“梁陈之交，是南朝政治史上的一个大变化的时代，楚子集团的时期结束了，士族的历史结束了，原来默默无闻的南方蛮族中的土豪洞主，纷纷登上了政治舞台。陈朝便是依恃南方土著的豪族建立起来的。此为江左三百年政治社会的大变动。……在这个意义上陈也可说是南方蛮族建立的朝代”。

全国影响

侯景之乱

侯景（？～552），字万景，原为北魏怀朔镇（今内蒙古包头东北）戍卒。魏孝昌元年，有怀朔镇兵鲜于修礼，于定州作乱，攻没郡县；又有柔玄镇兵吐斤洛周，率其党与，复寇幽、冀，与修礼相合，众十余万。后修礼见杀，部下溃散，怀朔镇将葛荣因收集之，攻杀吐斤洛周，尽有其众，谓之“葛贼”。四年，魏明帝殂，其后胡氏临朝，天柱将军尔朱荣自晋阳入杀胡氏，并诛其亲属。景始以私众见荣，荣甚奇景，即委以军事。会葛贼南逼，荣自讨，命景先驱，至河内，击，大破之，生擒葛荣，以功擢为定州刺史、大行台，封濮阳郡公。景自是威名遂著。后来侯景投靠东魏丞相高欢。梁武帝太清元年（547年）率部投降梁朝，驻守寿阳，不久起兵反叛，于三年（549）攻破建康（南京），梁武帝萧衍被困饿死，侯景又立太子萧纲为皇帝，侯景自封为大都督。台城在久围之下，粮食断绝，疫疾大起，死者十之八九。西元548年，侯景拥立萧正德为皇帝，改元正平元年。侯景陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠，简文帝大宝二年（552年），被陈霸先、王僧辩所击败。侯景企图逃亡，被部下所杀。

侯景之乱

萧衍（464～549）中国南朝梁的建立者。即梁武帝。南兰陵（今江苏常州西北）人。字叔达，小字练儿。生于秣陵县同夏里（今江苏南京东南）。出身名门望族，父萧顺之为齐高帝萧道成族弟。初为巴陵王南中郎法曹行参军，旋迁卫将军王俭东閤祭酒。竟陵王萧子良开西邸，他与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等文士交游，号称竟陵八友。建武四年(497)率兵驰援雍州，齐军尽被魏军歼灭，唯他独全，迁雍州刺史。南齐末年，皇族互相残杀，朝政紊乱，他趁机招兵买马，扩充实力。中兴元年(501)，他与宗室萧颖胄拥南康王萧宝融在江陵（今湖北江陵）称帝。迁尚书左仆射，加征东大将军，率军东下，势如破竹，攻占京师建康（今江苏南京）。雍州刺史王珍国杀齐帝，迎萧衍，以宣德皇后令废齐帝为东昏侯，迁其为大司马、中书监、录尚书事。次年，迁相国，封梁王。齐和帝被迫禅位，萧衍称帝，建立梁朝，改元天监。封和帝为巴陵王，旋杀之。即位后，任命大臣，分封王侯，大赦天下。颁布诏令，不分贵贱选拔人才，调和士族与寒门关系。重视教育，多次亲临明堂、国子学，诏令设立五馆，置五经博士。劝课农桑，赈助饥荒，体恤民情。平定内乱，巩固统治。尊儒崇佛，大兴佛寺，重用僧尼，曾三次舍身同泰寺。删定律令，颁布《梁律》。新置霍州、东扬州、南梁州。先立萧统为太子，统死后改立萧纲。统治长达40余年。太清二年（548）河南王侯景反叛，引兵渡江，攻破都城。次年，萧衍困饿而死。生前招纳文士，辩论儒、佛义蕴，议定五礼，合著《通史》。精通佛学，善讲佛经。擅长诗赋，文笔酣畅。善书法，精乐律。学问渊博，著述颇多，均早散佚，今存明人所辑《梁武帝御制集》。

战争后果

侯景之乱

侯景之乱所造成的后果极其严重。江南社会遭空前浩劫。拥有二十八万户的首都建康，存者百无一二，完全成为废墟。三吴原最富庶，经侯景烧杀抢掠，乃至残破。及西魏破江陵，尽俘王公以下及百姓男女数万家(又作十余万口)为奴婢，分赏三军，驱归长安，弱小者皆杀之，得免者仅三百余家。东晋以来经营数百年而形成的三大经济文化中心，均遭到毁灭性的破坏。在这场战乱中，东魏取得了淮南和广陵，西魏取得了成都、汉中和襄阳，从而使南朝版图大为缩小，加剧了北强南弱的局面。士族门阀在此次战乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡过程。

战争评价

侯景之乱

南朝后期，门阀士族统治开始走向衰落。士族已经变为一个失掉统治能力的腐朽、寄生阶层，对于任何政治风浪的冲击，士族往往都缺乏起码的应变能力。而侯景之乱的发生，是对梁朝后期腐统治的沉重一击，南朝从此衰落不振。侯景之乱使南朝士族遭到沉重打击，“中原冠带随晋渡江者百余家，至是在都者，覆灭略尽”颜之推《观我生赋》；而乱事更令南方的社会生产造成了极大破坏，六朝古都建康“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”《南史·侯景传》。南方政权损失了赖以生存的物质基础，北强南弱之势已不可避免。[1]