甲骨文合集（郭沫若主编的书籍）

内容简介

此书选录80年来已著录和未著录的殷墟甲骨拓片、照片和摹本41956片，分装为13册，前12册是拓片及原骨照片，第13册为摹本。书前附有彩色图版8版、前历史研究所所长尹达及胡厚宣作序。

甲骨文自1899年发现以来，已出土10余万片，本书是从中选出的精品。书中拓片的来源有二：

（一）从已著录书中剪取；

（二）重新墨拓。剪取书中拓片不清者，尽量由新拓换上以恢复原状。编辑时先剔除伪片，校出重复，缀合断片，然后分期分类编排。

书中采用董作宾的五期分期标准，即第一期，武丁；第二期，祖庚、祖甲；第三期，廪辛、康丁；第四期，武乙、文丁；第五期，帝乙、帝辛。董作宾作为第四期的部分甲骨，即所称的启、子、午组，本书将其全部集中，附于第一期武丁甲骨之后。在13册中各期的分布是：第1—6册为第一期，第七册为第一期附，第8册为第二期，第9—10册前半为第三期，第10册后半—11册为第四期，第12册为第五期，第13册为摹本，摹本也按上述五期次第编排。

每期甲骨按其主要内容，从社会史的角度进行分类，全书共分为4大类，21小类，其分法是：

（一）阶级和国家：

（1）奴隶和平民；（2）奴隶主贵族；（3）官吏；（4）军队、刑罚、监狱；（5）战争；（6）方域；（7）贡纳。

（二）社会生产：

（1）农业；（2）渔猎、畜牧；（3）手工业；（4）商业、交通。

（三）思想文化：

（1）天文、历法；（2）气象；（3）建筑；（4）疾病；（5）生育；（6）鬼神崇拜；（7）祭祀；（8）吉凶梦幻；（9）卜法；（10）文字。

（四）其他。

通过分期使每一片甲骨都可落实到它所在的王世，从而时代清楚，分类则使同时代内容相同的甲骨卜辞类集一起，以便于比较研究。但在一片甲骨上往往契刻有多条卜辞而内容不同，为保持甲骨的完整性不允许将拓片割裂分开著录，所以各类间的内容有不少彼此交叉的现象，致使其分类带有一定的主观性而不能尽善。

虽然如此，本书将甲骨文发现80年来，除《小屯南地甲骨》一书所收和后出的材料外，将现有甲骨文资料基本收齐，并经过辨伪、去重、断片缀合、分期、分类的科学整理，为今后甲骨学的发展奠定了基础。它的出版是解放后我国历史科学的重大成果之一。受到国内外学界的普遍重视。

创作背景

甲骨文发现80年来﹐除《小屯南地甲骨》一书所收和後出材料以外﹐此书已将现有主要甲骨资料基本收录齐全。今後还将出版释文﹑重要事项索引﹑有关图表等专册。

作品鉴赏

蒐集材料﹐剪裁书刊﹐重新墨拓﹐恢复原形﹐校对重出﹐拼合断片﹐同文类聚﹐去伪存真﹐去粗取精﹐然後综合加以整理﹐最後是分期分类﹐编辑成书。书中对甲骨文的分期﹐基本上采取董作宾的5期分法﹕第一期﹐武丁﹔第二期﹐祖庚﹑祖甲﹔第三期﹐廪辛﹑康丁﹔第四期﹐武乙﹑文丁﹔第五期﹐帝乙﹑帝辛。但对第一期和第四期甲骨的具体处理略有不同﹐主要是将所谓子﹑午﹑组卜辞全部集在一起﹐附於武丁卜辞之後。每期中又按卜辞内容分为四大类二十二小类。四大类是阶级和国家，社会生产，科学文化和其他。二十二小类是奴隶和平民，奴隶主贵族，官吏，军队、刑罚、监狱，战争，方域，贡纳，农业，渔猎、畜牧，手工业，商业、交通，天文、历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，吉凶梦幻，卜法，文字，其它。

作品影响

从1982年到1992年的11年中，已获古籍整理奖（1987年）、吴玉章奖特等奖（1987年）、首届全国优秀古籍整理图书奖特别奖（1992年）三次奖。甲骨文、古文字和古代社会的研究，也由此书的问世而更趋活跃。