梵刹钟声（梵刹钟声）

基本信息

【作品名称】

【创作年代】

【作者姓名】

【文学体裁】

作品原文

梵刹钟声

觚棱殿宇耸晴空②，香火精严祀大雄③。

蠡吼法庭闻梵呗④，铃鸣古塔振天风。

月明丈室僧禅定⑤，霜冷谯楼夜漏终⑥。

忽听钟声来枕上，惊回尘梦思无穷。

作品注释

①这首诗选自《宣德宁夏志》。“梵刹钟声”是朱�删修的西夏八景之一。梵刹，即承天寺塔，在今银川老城区西南部，人称“西塔”。承天寺塔始建于西夏第二代皇帝谅祚天�垂圣元年（1050年），至福圣承道三年（1055年）建成。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏（西夏）所建，一十三级，有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏开国皇帝李元昊死后，皇太后没藏氏为了保佑“幼登宸极”的小皇帝李谅祚（刚满周岁）“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天�垂圣元年“役兵数万”，历时五年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨舍利，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，常有“东土名流”、“西天达士”往来，是西夏著名的佛教圣地，与当时凉州（今甘肃武威）护国寺、甘州（今甘肃张掖）卧佛寺齐名，并称西夏三大佛教圣地。

承天寺塔为一座八角11层楼阁式砖塔，高64.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形塔基上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身1至2层各面设券门窗式壁龛，3、5、7、9层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身11层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。4、6、8、10层设东西向多门式明窗，11层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。

承天寺塔在元明时期，曾遭兵火和地震的危害，明初时仅“一塔独存”。后来，朱元璋第16子庆靖王朱�，重修了寺院，增建了殿宇。从此，承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上，成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔，为清嘉庆二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

②觚棱：亦作“�棱”。宫阙上转角处的瓦脊，成方角棱瓣之形。

③香火：香烛和灯火，引申以指供神拜佛的事情。精严：精诚、尊敬意。大雄：古印度佛教徒用为教主释迦牟尼的尊称，意为象大勇士一样，一切无畏，故名。中国寺院的佛殿称“大雄宝殿”，本此。

④蠡：此处读luó，通“蠃”。即螺，法螺。佛教乐器的一种，用海螺壳做成。蠡吼，此指铿锵响亮的法螺声，亦谓唱经之声洪亮如从共鸣器中传出。梵呗：佛教徒念经的声音。

⑤丈室：长宽各一丈的屋子，比喻狭小。禅定：佛家语。谓坐禅时住心于一境，冥想妙理。

⑥谯楼：古时建筑在城门上用以了望的楼。漏：古代滴水计时的器具。上安铜龙，口中吐水，下置铜蟾蜍，张口盛水，然后又流入另一壶中，以记时刻。

作者简介

朱�（1378～1438），号凝真。明太祖朱元璋第十六子。洪武二十四年（1391年）四月十三日册封为庆亲王，封地宁夏。因当时宁夏粮饷不足，暂住古韦州城（今宁夏同心县韦州镇）。建文三年（1401年），奉命迁王府于宁夏（今银川市）。死后谥曰“靖”，故称“靖王”或“庆靖王”。朱�天资聪颖，学问广博，长于诗文、草书。著有《（宣德）宁夏志》等著作。