洽舍乡位于黄山南麓。总面积31平方公里,辖4个行政村,3500人口。整个经济主要以茶叶收入为主。

中文名

洽舍乡

政府驻地

洽舍村

所属地区

安徽省黄山市

面积

31平方公里

人口

3500人

特色产业

茶叶

地理位置

黄山南麓

所属国家

中国

气候条件

亚热带季风气候

行政区类别

车牌代码

皖J

电话区号

0559

邮政区码

245905

下辖地区

3个行政村

正文

洽舍乡

位于黄山南麓,徽州区西北部,东与富溪乡交界,南与呈坎乡接壤,西与休宁县毗邻,北与杨村乡相连,全乡总面积31平方公里,辖4个行政村,分别是洽舍村、长潭村、金下村、张村村,26个村民小组,18个自然村,共有996户,3500人口。

概况

205国道贯穿南北,牛头坑(又名双溪河)和腕坑(又名混坑)两道山川形成两大山坞。境内多山地,又属丰乐水库淹没区,是一个山区库区乡。辖区内31365公顷中:林地面积为2207.8公顷,占70.4%;园地面积404.3公顷,占13%;水域面积123.5公顷,占3.9%;森林覆盖率为69.6%。交通以公路为主,4个行政村以205国道为依托,以到各行政村的道路为干线,联系自然村的道路为末稍,构成了一个交通网络。境内大部分地域为库存区。当进入车门滩地界,青山碧水相互衬映,小船穿梭,鱼虾欢跃,一道溪桥更增添了一道亮丽的风景线。夜晚的洽舍则别具景色,万家灯火,倒映水中,天空星月亦在水中闪烁,真有“天上人间”之感。

农业

洽舍乡农业人口3450人,整个经济主要以茶叶收入为主。林业面积占全乡土地面积70、4%,木材蓄积量为68000立方米。洽舍乡围绕世行贷款,国家、省级拔款组建国家投资农户投山投劳,利益分成多种形式的股份制林场发展林业生产,在管理上有集体林场和个体林场两种经营模式。99年以后区委、区政府结合山区实际,提出了实施“万亩竹海”工程。鼓励农户结合退耕还林、小流域治理、“三园”改造等大力栽植发展竹业致富工程。今后全乡将加大力度,在原有3400亩基础上,新造毛竹10000亩。

随着市场的变化,毛峰茶生产越来越多,在制作上也由手工制为主转变为机制作为主。目前全乡拥有名化茶机械26套(台),已消灭名优茶机械空白村。98年后茶叶特产税一道环节征收,经营全部放开,顺市活流,促进了茶叶的发展。在茶园管理上,利用重修,轻修相结合,改造低产茶园。

文教卫生

洽舍乡文革时期有中学两所:洽舍中学和张村农业中学。洽中创办于1969年,后因分乡(光明、长坞两村划归富溪乡),生源减少,于1999年并入潜口中学;农中创于1968年,1981年撤并入洽中;洽舍小学创于40年代,前称为“爱文小学”,解放后改称“洽舍小学”,1979年库区移民迁址重建,现又在改建(尚未竣工)。全乡现仅洽舍一所中心小学。该校被评为区花园式学校、市文明学校和区文明单位。洽小下辖4个村小、9个教学点。现在校生283人,教职工23人。设乡教委管理教学任务,属区乡双层领导体制。2001年9月,上划区统一管理。自改革开放以来,中小学师生获省级以上奖达21人次,市级奖24人次。为各级专业学校输送了大量合格生源,为社会培养了大批有文化的劳动者。

全乡程控电话于1996年开通,村村通电话,2001年移动手机塔建成,1999年洽舍、长潭安装有线电视,电视机普及家家户户。

旅游资源

洽舍乡位于丰乐湖库区的上游,地貌以山地为主,森林覆盖率达70%,自然资源丰富。其车门滩、牛头口、吴家林、长潭、、石门、山下、洽舍等自然村沿丰乐湖分布,村内古树参天,土地肥沃,房屋稠密且均为古徽建筑风格,有古宅、古亭、祠堂、社屋,依山傍水,古风典雅,隐约于山水间,美不胜收。湖区两岸群山环抱,云雾缭绕,碧波荡漾,鸟语花香,山光水色犹如流动的山水画卷,身入其中,宛如进入如诗般的神话世界,让人感受到融入自然、体会"人入图画里,仙升明镜中"的美好意境。

该区域历史悠久、文化积淀深厚,有许多脍炙人口的传说流传至今。

罗家小姐不食婆家烟火

”。相传呈坎罗家有一富户,其女娇艳动人。自嫁到洽舍山下谢家以后,因吃不惯婆家的饮食,倚仗父母家有钱有势,一日三餐全从呈坎父母家送来。从呈坎到洽舍有25公里水路,日子久了,送饭撑渡的老艄公不免厌烦起来。他给罗家小姐出主意说:“小姐啊,何不叫你父母亲出资建五座桥,这样您来回又方便,又为大伙做了一件大好事,这里的平民百姓会永远感激您的恩德的。”罗家小姐想想也不错,于是便回去和父母商量造桥。谁知此事被龙精知道了,想从中作梗,而当地有一得道高僧知道龙精的恶作剧,便与龙精斗法。高僧对造桥的工匠说:“桥造好以后,第一个上桥的人必须杀掉。否则,桥会倒塌。”桥造好那天,有一个老太婆上了桥。她对造桥的工匠说:“我的儿子不知跑到哪儿去了,剩下我一个孤老太婆,我好可怜哪,我得过桥去寻找我的儿子。”造桥工匠动了恻隐之心,心想这可怜的老太婆怎么会是龙精呢!于是就让老太婆过了桥。结果当晚龙精就发起大水,把罗家小姐造起的五座大桥全部冲毁。至今在长潭山下还有“倒了罗家桥,好了谢家”的说法,意思是说桥倒了,山下谢家人把造桥的砖头拣起来砌塝。

“石门”村名的由来

。传说在很久以前长潭附近一个小山村有一块石头长成的大门。这个大门的石头具有魔法,凿不平,毁不掉,好不容易削去一点,它自己又会长起来。村里人想吃新鲜肉,必须到村外买,而新鲜肉一过石头门,就变成了腌肉。村里人恨死了石头门。有一天,一个得道高人指点说:“用母狗血浇在石头门上,石头就不会长了,你们就可以吃到新鲜肉。”果不其然,母狗血浇在石头门上以后,就没有了石头门,人们也如愿吃到了新鲜肉。不幸的是,石头门毁掉以后,整个村庄经济萧条,日益衰败。人们又不免怀念起石头门来,于是就把村庄命名为“石门”。

“望墩山”的传说

。从车门滩到牛头口桥的湖内有一座孤岛称为望墩山。传说中有一个黄公菩萨是徽州的保护神,而观音菩萨是保太平(指太平县)的。观音菩萨与黄公菩萨不和。黄公菩萨为了使徽州这边富裕起来,就挑了一担泥,想从黄山山岔堵水,把水引到徽州来。此事被观音菩萨知道了,观音菩萨变成一只毛蜂,把黄公菩萨挑泥的扁担抠了个大洞。黄公菩萨一挑泥时,扁担一折两段,飞到了汤口,一头泥落在了潜口,变成佛子岭,另一头泥飞到了牛头口,即今天的“望墩山”。而汤口有一座亭称为“扁担亭”。

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