概述

埶术

艺，繁体字为“藝”，它的前身是“埶”。甲骨文如图所示，“埶”是指高度符合天道自然客观规律，尊道贵德，符合天地阴阳日月躔度法则秩序而不离度、数、信的一种文化载体形式，具有“无为而为”的属性特征。天覆地载，日月轮转，山高水长，花开花落，人类在天地间上演着千年万载的悲欢离合，有哪一种艺术能高于天地的这一杰作？人类若能认识到天地运转之理，顺天应人地对待自己的生命和生活，将会是一种真正高质量的“埶术”化的人生。

从这个层面来研究节气文化，不能不惊叹，祖先们才是真正的“埶术”大师，节气文化就是他们达到天人合一人生追求的“天梯”文化。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道德文化中的修身文化是一个庞大的体系，这一体系与节气文化珠联璧合，天衣无缝，是一种高超的“埶术”。

埶，是慧识悊学文化时期对智识哲学文化中“巧”的严格规范，是对“艺”（藝）之可能出现的预防，“埶”就是“绝巧”。这是指修身的埶术要想达到此种埶的境界，就需要像老子《德道经》中所指出的：“绝巧弃利，盗贼无有。”运用“故幾于道””的幾学。但是非常可惜，几千年来人类一直弃埶而用巧艺，用科学而弃幾学，未能实现科幾兼容，所以难免盗贼遍天下。

“藝”，头载草（艹）足踏云，只是后天的艺巧，脱离了无为而为。埶，在周朝时期被广泛应用，埶的放弃与幾学的抛弃基本是同步发生在秦汉时期，巧与艺开始取而代之；同时，这也意味着艺术在持守道德和顺应自然规律方面的迅速下滑。

埶术是文埶的重要部分，是科技进入物相与质象融合统一的一种表现，是幾学与科学融合中的呈现，对于现代人而言则非常陌生，所以，传统道德根文化的复兴要想最终达到古代那种深入到生活细微环节当中的状态，不仅需要有一个漫长的过程，还需要进行天人合一文化的重新解析，使现代人能直观明了地进行认识和掌握。对节气修身文化所作的系统解读，就如同推开了一扇连通古今的文化之门，期盼传统道德根文化中的埶术，能够通过这扇大门重新回归社会，给人们带来健康、智慧、幸福和快乐。[1]