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最初指为在清真寺内静修的人所特辟的住所,附属于清真寺。后发展为独立的小型建筑,呈院落或小寺型,穆斯林在此礼拜、静修,并组织宗教知识讲授。亦称“麦阿海德”(Ma’had,意为学院)或里巴特。后多由苏非教团在城市和乡村建立,作为苏非派成员修道场所。通常包括有礼拜室、圆顶形的圣徒或隐修士陵墓、诵经堂、讲经学校及休息室等。14世纪时盛行于马格里布,其附属经堂发展为宗教学校,建筑群周围形成一些村落。15—16世纪,又是北非穆斯林抵抗西班牙基督教会压迫的基地。埃及阿尤布王朝、马木留克王朝和奥斯曼时期大量修建,一般设在城外,如阿布·苏欧德、札希里、优努斯等著名札维亚。部分清真寺内的侧厅也有此称,用于讲经说教,如埃及欧麦尔·本·阿斯寺内的“沙斐仪札维亚”以及爱资哈尔清真寺的“盲人札维亚”等。伊斯兰教某些教团或神秘主义兄弟会组织也利用札维亚为政教合一的传教据点,如赛努西教团的札维亚常为三处面积不同的房间,分别用于诵经修道、宣讲教义与教法、供旅行者居住。其选地靠近水井,以利耕种和收获,除北非和苏丹外,该派在拜尔盖(今利比亚境内)有38个札维亚,在的黎波里有18个,在埃及有20个。