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寄生草（曲牌名）

116次浏览 | 更新时间：2023-06-16

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寄生草(曲牌名)有两个义项： 1. 曲牌名，属仙吕宫，亦入商调，七句五韵，三、三、七、七、七、七、七。第一、二、六句对仗，三、四、五句作鼎足对。套数、小令兼用，套数例承《鹊踏枝》后。 2. 北曲牌名，属仙吕宫，亦入商调，七句五韵，三、三、七、七、七、七、七。第一、二、六句对仗，三、四、五句作鼎足对。套数、小令兼用，套数例承《鹊踏枝》后。

寄生草

本词条是多义词，共2个义项

曲牌名

北曲牌名，属仙吕宫，亦入商调，七句五韵，三、三，七、七、七、七、七。第一、二、六句对仗，三、四、五句作鼎足对。套数、小令兼用，套数例承《鹊踏枝》后。例见元白朴《寄生草·饮》。

出处：

清·邱圆　漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！

说明：

宝钗生日，贾母叫她点戏，她点了一出《鲁智深醉闹五台山》（又叫《山门》、《醉打山门》），并向宝玉推荐其中这一支“寄生草”曲子。宝玉听了，喜得拍膝叫绝。这出戏见于《虎囊弹》一剧中，收入《缀白裘》集子，也见于《忠义璇图》，演的是《水浒》中鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在五台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”，曲调名，是剧中鲁智深辞别师父时所唱。曲文各本略与《红楼梦》中所引有异，不校。《虎囊弹》一剧的作者有两说：一据高奕《新传奇品》中说是邱圆；一据焦循《剧说》中称朱良卿作剧三十三本，有此同名剧一种。高奕和邱圆是同时人，说法比较可信。邱圆，字屿雪，江苏常熟人，生卒年不详，约和王渔洋同时，当为清初康熙年间戏曲家。王国维《曲录》中提到他的作品九种，《虎囊弹》即其中较著名的一种，可惜传本现已残缺。

注释：

1.“漫搵”二句——说自己英雄末路，转徙避祸。漫，聊、且的意思。搵，揩拭。处士，古时称有才德而隐居不仕的人，这里当指智真长老的兄弟七宝村的赵员外。鲁智深先避难于七宝村，受赵厚待，后因走漏风声，赵又将他转移至五台山。

2.剃度——佛教把落发为僧说作是超度苦难，所以叫剃度。莲台，寺庙中佛像多塑作坐于莲花座台之上。

3.缘法——佛教称遇到能随缘指引入法门者为有缘法。乍，突然。

4.赤条条，来去无牵挂——佛教用以说不受身外之累。

5.“那里讨”几句——意谓独自云游四方，任凭我自由自在，化缘度日，这样的生活向哪里去讨呢？是自得其乐的意思。用苏轼《定风波》词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”句意。蓑衣笠帽是雨具，细雨如烟叫烟雨，拆配而成“烟蓑雨笠”是修辞用法。俺，我。芒鞋，草鞋。随缘化，随处化缘之意。僧道向人求布施，鼓吹布施的人能与仙佛结缘，所以叫化缘。

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