元代宫天挺所作杂剧《严子陵垂钓七里滩》，也称《钓鱼台》，或作《七里滩》 ，全名《严子陵钓鱼台》或《严子陵垂钓七里滩》。写汉代严光（字子陵），鄙弃功名，隐居富阳，经常垂钓于富春山畔七里滩。王莽篡汉后，消灭屠杀汉室宗族。刘秀改名金和，潜藏于严光之家，才幸免于难。刘秀做皇帝以后，曾多次征召严光入朝。严光不慕富贵，仍在七里滩垂钓，甘心过闲淡的隐士生活。剧中既歌颂了严光不慕荣利，鄙视功名的精神，又表现出“隐居乐道”的消极避世思想。

评价

元代宫天挺所作杂剧中，有一出战专写严子陵垂钓故事的，剧名【严子陵垂钓七里滩】（见【古今杂剧】）。剧中描写了严子陵与汉光武为旧友，光武为帝後，召严子陵为官，严子陵不肯为官，只在七里滩垂钓生活，悠闲自得。

剧中竭力夸张隐居之乐，而鄙薄追禄逐利的碌碌之辈。剧中有这样几句唱词：「〔调笑令〕巴到日暮春，天隅见隐隐残霞三百缕。钓的这锦鳞来，满向篮中贮。正是收纶钓渔父，那的是江上晚来堪画处，抖擞绿蓑烟去。」剧中著意刻划了严光这个典型人物的高风伟度和高尚的情趣，非常感人。

作者

宫天挺，字大用，大名开州（今河北省大名县）人。生卒年不详。他历任学官，还做过钓台书院山长。曾被权豪诬陷，事虽最后辨明，但再也未被起用，客死常州。宫天挺擅长诗文词曲。作有杂剧六种。今存《范张鸡黍》、《钓鱼台》两种。

宫天挺（约1260——约1330），字大用，元代濮阳人，能诗善文，颇有盛名。他与钟嗣成父为莫逆交，嗣成小时，常随父拜访，见其吟咏、文章笔力人莫能敌。关于他的生平，钟嗣成著《录鬼簿》说：“学官，除钓台书院山水，为权民中，事获辨明，亦不见用，卒于常州。”

宫天挺是元代末朝著名杂剧作家，所著有《范张鸡黍》、《宋仁宗御览托公书》、《宋上皇御赏凤凰楼》、《使河南汲黯开仓》、《严子陵垂钓七里滩》、《栖会稽越王尝胆》六个剧本。现仅存《范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两个剧本。

宫天挺所写的历史剧，寓有托古讽今的明显意图，他在《范张鸡黍》一剧中，一方面歌颂范式、张邵生死不渝的真诚友谊，一方面又对那些依仗权门，追名逐利，窃文得官之徒，给予无情的鞭笞与讽刺。这在元代杂剧中最少见的。

宫天挺是个终身不得志的文人，他被权奸攻劾，免去钓台书院山长职务，事虽辨明，但仍不见用，客死常州。

宫天挺，字大用，大名开州(今河北大名县)人。《录鬼簿》卷下说他"历学宫，除钓台书院山长。为权豪所中，事获辨明，亦不见用。卒于常州。"他写过六本杂剧，今存两种：《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》。《七里滩》剧，只存《元刊古今杂剧三十种》本，却无撰者名氏。贾本《录鬼簿》张国宾名下著录此剧。曹本《录鬼簿》、《今乐考证》与《曲录》等书于大用名下著录《严子陵钓鱼台》剧。据王国维《古今杂剧三十种叙录》考订，《七里滩》即《钓鱼台》剧，应是宫天挺作。《叙录》云："各书均未著录，惟(曹本)《录鬼簿》宫大用所撰杂剧有《严子陵钓鱼台》。此剧文字，雄劲遒丽，有健鹘摩空之致，与《范张鸡黍》定山一手，故定为大用之作。大用曾为钓台书院山长，故作是剧。"按：《词林摘艳》癸集录《七里滩》中《斗鹌鹑》一套，正题"宫大用"，与《元刊古今杂剧三十种》相较，全然相符，故为宫天挺作无疑。宫氏作品，前人评价甚高，《录鬼簿》说他的作品"压倒元白"，《太和正音谱》称其作品"锋颖犀利，神采烨然，若健翮摩空，下视林薮，使狐兔缩颈于蓬棘之势"。

链接

《严子陵垂钓七里滩》 剧本

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